《“无”的故事：万物何处来》，[英]约翰·D.巴罗著，何妙福 傅承启 译，人民邮电出版社2023年5月版。“为什么有事物而不是无？”为什么是“有”事物而不是“无”？有人把这些问题看作是不可回答的，有人甚至说它们是毫无意义的，而其余人则声称找到了答案。
很久很久以前，在上帝创造了亚当和夏娃之后，他们生活在伊甸园里。然而，他们受到了蛇的引诱，吃了禁果。上帝发现了他们的错误，并将他们逐出了伊甸园。亚当和夏娃开始了他们的新生活，但他们却面临着许多困难和挑战。亚当是一个勤劳的人，他努力地耕种土地，种植庄稼，养活自己和家人。
KathleenKenyon, Digging Up Jericho, New York: Frederick A. Praeger, 1957Amnon Ben-Tor, Hazor: Canaanite Metropolis, Israelite City,Jerusalem
题：上帝创造了人类，为啥还要发动大洪水?这就要从《圣经》里的漏洞说起了! 文/姜子说书 《圣经》上说，上帝创造了人类，人类是神的子民，但是，发动大洪水，制造灾难，意图消灭人类的也是神。这究竟是出于什么原因呢?
文 / 梅华龙 哈佛大学圣经研究及古代中东研究博士生圣经内容到底有没有历史真实性？有多强的真实性？这是圣经（旧约）研究当中一个重要的问题。换一个角度，这个问题决定了我们了解和书写古代以色列和犹大历史的方法：圣经应不应该充当史料来源？是否应该作为最主要的史料来源？
在圣经中，神七日创世，这个没有什么好说的，人还没有呢，传出来什么都是扯淡。圣经中说，神创造了万物，包括动物，植物，后来又按照自己的形象创造了亚当，亚当一个人觉得孤单，所以神又取了亚当一根肋骨，创造了EVE夏娃。
古时候，人类之间的相互交往、交易，靠的都是人的品德和诚信，但在较大较复杂的贸易中，或在全球化的交易中，如果仅仅依靠个人的品德，将会有很大风险，契约便是把控风险的规则，把契约精神、法律精神都称为神圣，不只是因为出自于圣经，而是也确实是做人的基本原则，当你撕毁了契约，不单是失去信用分的事，也可能是你要一生都很难修补过来的。
