我们继续交流《楞严经》，上次说到了义和不了一的区别。不了义就是临时的，当时的一个场景，说了一些话，对着一些弟子，佛的弟子们根器在哪儿呢，就暂时那么说，那是不了义。了义就是最彻底最究竟的。法华经里面，我印象特别深刻，法华经完全不提三乘，什么小乘，大乘，中乘不说。
佛教从创立以来，所集结的“经、律、论”三藏，可谓浩如烟海，所发明的语词名相之繁复多样，更让人望洋兴叹。佛教究竟讲什么？佛教传入中国后，又如何吸引了广大信众？在今天，一般人想要了解佛教，需要知道哪些事呢？佛教为印度释迦牟尼（约563-483B.C.）所创。
佛教的平等观是一种广义的、彻底的平等，使自然万事万物都平等存在，消除物我区别，扩展了人们对生命的理解范畴，正所谓“物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极”“天地与我同根，万物与我一体”，这是一种人与自然万物相互融合的生态伦理境界。
2015年10月24日至25日，第四届世界佛教论坛在江苏无锡举行，来自52个国家和地区的千余名佛教界人士、专家学者和其他社会知名人士出席了本届论坛。北京通州天宁寺法恩法师参加本次论坛并向大会提交了题为《寺院管理与佛教文化》的论文。
韩愈曾经说过:“术业有专攻”，因此，学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师，不论做学问、学艺和学佛，其道理都是相通的。往往无法得知，特别是宗教经验和禅修工夫，在自己尚未入门时，更是无法判断谁是明师或不是明师?
