我们继续交流《楞严经》,上次说到了义和不了一的区别。不了义就是临时的,当时的一个场景,说了一些话,对着一些弟子,佛的弟子们根器在哪儿呢,就暂时那么说,那是不了义。了义就是最彻底最究竟的。法华经里面,我印象特别深刻,法华经完全不提三乘,什么小乘,大乘,中乘不说。
佛教从创立以来,所集结的“经、律、论”三藏,可谓浩如烟海,所发明的语词名相之繁复多样,更让人望洋兴叹。佛教究竟讲什么?佛教传入中国后,又如何吸引了广大信众?在今天,一般人想要了解佛教,需要知道哪些事呢?佛教为印度释迦牟尼(约563-483B.C.)所创。
佛教的平等观是一种广义的、彻底的平等,使自然万事万物都平等存在,消除物我区别,扩展了人们对生命的理解范畴,正所谓“物不异我,我不异物,物我玄会,归乎无极”“天地与我同根,万物与我一体”,这是一种人与自然万物相互融合的生态伦理境界。
2015年10月24日至25日,第四届世界佛教论坛在江苏无锡举行,来自52个国家和地区的千余名佛教界人士、专家学者和其他社会知名人士出席了本届论坛。北京通州天宁寺法恩法师参加本次论坛并向大会提交了题为《寺院管理与佛教文化》的论文。
韩愈曾经说过:“术业有专攻”,因此,学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师,不论做学问、学艺和学佛,其道理都是相通的。往往无法得知,特别是宗教经验和禅修工夫,在自己尚未入门时,更是无法判断谁是明师或不是明师?