抗日战争爆发后，戴万龄家族中，除了堂弟戴万生留下看家护院，其他57人全部参加救国军，包括七叔戴广禄、胞弟戴万春、堂弟戴万珠、戴万发、长子戴克勤、次子戴克俭、三子戴克吉、四子戴克志、五子戴克选、六子戴克政及戴家家眷。整整十四年过去，最初参加抗日的57口戴家人牺牲54人，几乎全部为国捐躯，战死沙场。
新华社北京11月3日电 11月3日,《新华每日电讯》发表题为《抗日英雄戴万龄和他的“戴家军”》的报道。在吉林省敦化烈士陵园的“革命烈士榜”上，最近增刻了戴家7人的名字：戴万龄、戴万春、戴万珠、戴万发、戴克俭、戴克吉、戴克志，加上以前就榜上有名的戴克政，戴家英雄群体共有8名烈士。
但其实地主不过是在特定时代背景下诞生的一种统治阶级身份，并不能作为判断一个人品性的依据。虽然有地主依靠自身的经济地位欺压民众，但也有一位叫做戴洪昌的地主面对国难挺身而出，带领全家与侵略者抵死斗争，堪称满门忠烈。
但在抗日战争时期，出现过一位非常有血性的地主，在民族最危急的时候，挺身而出，战到了最后一刻。在吉林省敦化市沙河沿镇，有一片空地，村子里人丁兴旺，但一直没人占用这块地皮，每逢年节，还有人自发地摆上供品祭拜。
地主的形象，在我国封建社会时期太过深入人心，一说到地主想到的都是《白毛女》中的黄世仁形象，他仗着家里有田，租借给百姓，不但坐享其成，还欺压百姓，看到他就让人恨得牙痒痒，而百姓们对这些恶霸地主却敢怒不敢言，长久生活在这样的压迫之下。
