“礼”是中国文化的核心，是中国人文精神的体现。“礼”是由“示”＋“豊”会意而成。“豊”是行礼之器。“礼”本指祭神、敬神，引申为表示敬意的通称。还引申指“礼物”，即表示敬意的物品。古代在祭祀活动中逐步形成的规范，演变为古代社会的等级制度，以此相适应的行为准则和道德规范。
王志芳的《〈诗经〉与礼制秩序的重建》，从《诗》与礼这两个异质元素的融合形态——歌功颂德与讥失匡恶入手，重点以“国风”中讥失匡恶的诗篇为例，来讨论“五礼”“五伦”在社会化过程中，此类诗歌所具有的维护礼制的社会功能。孔子教育儿子伯鱼时说:“不学《诗》，无以言。”“不学礼，无以立。”实际上，这是孔子依据西周以来《诗》与礼共生互动现象，对《诗》礼传家文化现象的精辟概括与科学总结。所谓“礼者，人之所履也”。
“礼”的起源和变迁2023-03-02大众日报 16版□ 本报记者 周学泽2月6日，由中国先秦史学会和教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院联合主办的“三礼学与中国传统文化高端论坛暨《三礼学通史》专家评鉴会”以线上方式举行，来自清华大学、北京大学、中国社会科学院
