来源：中国新闻网 “人首蛇身”形象在中国文化中被视为一种图腾，在伏羲女娲图中，蛇身的盘旋和交尾，反映了古人对宇宙和生命循环的理解。这种形象是古人追求和谐生活的一种体现，也反映出人们对蛇年的特殊期待和美好寓意。伏羲和女娲为何是“蛇身”而不是其他动物？
关于伏羲的记载，广泛见于《周易》《管子》《庄子》《尸子》《荀子》《楚辞》《战国策》等先秦典籍。如《周易·系辞》载：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦......
北京日报客户端 | 记者 刘冕 邓伟“交融汇聚——新疆精品历史文物展”17日将对观众开放，虎纹圆金牌、《三国志·吴书·孙权传》残卷、伏羲女娲绢画等209件（组）新疆精品历史文物亮相国家博物馆。展厅里，重磅展品扎堆儿，一级文物达52件（组），约占四分之一。
中新网济南1月17日电(记者 赵晓)追过《仙剑奇侠传》电视剧的观众，都对剧中女娲后裔“人首蛇身”的外形印象深刻。面容姣好的“赵灵儿”为何会在现“真身”时生出蛇尾？蛇年新春前夕，记者在博物馆探秘“蛇元素”文物时找到了答案。
“遂古之初，谁传道之？”（屈原《天问》）新华文创·光的空间与明珠美术馆携手上海社会科学院城市文化创新研究院、华东师范大学中华优秀传统文化传承创新研究院、上海人民出版社，于12月29日至2023年2月12日在新华文创·光的空间·心厅举办“遂古之初——中华创世神话人物图像展”。
澎湃新闻获悉，“遂古之初——中华创世神话人物图像展”近日在上海新华文创·光的空间·心厅展出，展览从“中华创世神话人物图像”系列著作中选取了13位最重要的中华人文始祖的代表性传世图像85幅，例如东汉画像石拓片中的中华始祖和历代帝王图、新疆吐鲁番出土的唐代绢本设色伏羲女娲图、美国纳尔逊艺术馆藏清代绫本设色女娲炼石图。
