藏传佛教在雪域高原，为观音菩萨的教化之地，四壁观音则得被认为是雪域西藏的守护神，在藏地家喻户晓，无论老幼妇孺皆吟诵观音六字大明咒，以念“六字大明咒”，让人断除恶念与欲望，心诚至信、不再生新的恶业，让人增强愿力的同时得到佛力加持。
当人们渴求生存于净土的时候，就必须回到人自身，自净其心。随其心净则佛土净。直心是道场，直心是净土。当人的心灵净化之后，人所生活的现实的世界也就成为了一个净土。人居住于此，并感到了安乐。所谓的顿悟成佛实质上意味着人能即身成佛，也就是能肉身成道，成为肉身菩萨。
佛的自性身定义及其分类。自性身也称理法身，因其性质纯属空理，故称“理佛”。万物自性本空，法性平等，没有空有的差别，因此，佛性也就自然是空的。《宝性论》中所说的“佛性本空”，就是指佛的自性身、理法身。自性身的定义是：具有二净德性的终极理性为自性身。
空从穴从工，工文字从甲骨文到金文演化如下:辛的甲骨文和金文如下:甲字的演化规律如下:工从T从一，一即口，T即十，十即土，可见“工”就是土中之“口”，即土中之“一”，一就“道生一”之“一”，即无极所生之太极，即先天一炁法身佛。
佛的智慧法身按照弥勒《般若现观庄严论》，共分二十一组、一百四十六条，现依次分述如下：1.三十七道品。四念住——身念住、受念住、心念住、法念住。“念住”就是意念集中在所观之对象上，久久观想所得的一种智见境界。四念住观想的意境是身不净、受是苦、心无常、法无我。
这尊佛像日前在匈牙利一博物馆展出时，被人认出与福建省大田县1995年失窃的章公祖师像高度相似，而福建章公祖师佛像的失窃时间、佛像名称以及肉身年龄都与展出佛像完全吻合。暂不管这尊肉身佛的归属问题，我们想要问的是，肉身佛究竟是什么，应该如何理解肉身佛在佛教的意义。
