藏传佛教在雪域高原,为观音菩萨的教化之地,四壁观音则得被认为是雪域西藏的守护神,在藏地家喻户晓,无论老幼妇孺皆吟诵观音六字大明咒,以念“六字大明咒”,让人断除恶念与欲望,心诚至信、不再生新的恶业,让人增强愿力的同时得到佛力加持。
当人们渴求生存于净土的时候,就必须回到人自身,自净其心。随其心净则佛土净。直心是道场,直心是净土。当人的心灵净化之后,人所生活的现实的世界也就成为了一个净土。人居住于此,并感到了安乐。所谓的顿悟成佛实质上意味着人能即身成佛,也就是能肉身成道,成为肉身菩萨。
佛的自性身定义及其分类。自性身也称理法身,因其性质纯属空理,故称“理佛”。万物自性本空,法性平等,没有空有的差别,因此,佛性也就自然是空的。《宝性论》中所说的“佛性本空”,就是指佛的自性身、理法身。自性身的定义是:具有二净德性的终极理性为自性身。
空从穴从工,工文字从甲骨文到金文演化如下:辛的甲骨文和金文如下:甲字的演化规律如下:工从T从一,一即口,T即十,十即土,可见“工”就是土中之“口”,即土中之“一”,一就“道生一”之“一”,即无极所生之太极,即先天一炁法身佛。
佛的智慧法身按照弥勒《般若现观庄严论》,共分二十一组、一百四十六条,现依次分述如下:1.三十七道品。四念住——身念住、受念住、心念住、法念住。“念住”就是意念集中在所观之对象上,久久观想所得的一种智见境界。四念住观想的意境是身不净、受是苦、心无常、法无我。
这尊佛像日前在匈牙利一博物馆展出时,被人认出与福建省大田县1995年失窃的章公祖师像高度相似,而福建章公祖师佛像的失窃时间、佛像名称以及肉身年龄都与展出佛像完全吻合。暂不管这尊肉身佛的归属问题,我们想要问的是,肉身佛究竟是什么,应该如何理解肉身佛在佛教的意义。