在我们常人的印象中，神仙都是超凡脱俗、高高在上的存在，祂们完全超越了我们社会的束缚和人体的局限性，拥有神通变化、法力无边，成为了人们心中敬仰的存在，所以在神仙传记和神话故事中神仙对待常人的态度虽然友善，但多数都是指使凡人的存在，姿态都是高于凡人。
来源：【贵州广播电视台-动静新闻】瑞香花原产我国，花开芬芳，清香沁人。北宋起，文士多有歌咏瑞香花的诗词文赋存世，瑞香花或最初作为“佛香”或“仙香”植物在寺院、道观等处栽培，进而引起文人精英阶层喜爱而推广移栽。
在我们印象中的仙人都是长生不死、餐风饮露，仙风道骨、超尘脱俗的美好存在，仙人们往往都是远离尘世、静心修炼，所以与人间牵扯很少，即使显露于人间也都是斩妖除魔，留下的都是帮助世人的传说，古代绝大多数人对待神仙的敬意，和现在对待科学的敬意差不多。
“曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅。”“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”宋朝，像一个梦，被歌咏与追忆制造的繁华绮丽，简直不像这世间应有的存在。
原文作者｜龚斌《南山的真意：龚斌说陶渊明》，龚斌著，上海古籍出版社，2023年6月。渊明认为人是由气聚而生的生死问题是哲学的根本问题。人从何处来？终往何处去？是哲学家不断叩问的终极问题。中国古代思想家（非玄学家）的宇宙生成论以“气”为中心、为基础，太极元气乃万物所由生。
