『 网 友 提 问 』“无众生可度，怎么理解？ 出自哪部经？体现的是怎样的佛教思想”——————————————【 智 行 讲 堂 】佛说，“依义不依语”。语言本身是载体，而语言后面的意思才是无法表达的。我们都知道什么是红色。可是您怎么把红色表达出来呢？只有看到，才能知道，对吧？
佛陀在回答须菩提“如何降伏其心”的问题时说：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生，......，若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
“佛不渡我 我自渡 ”的意思是：佛祖不度化世人，世人只能自己度化成佛。佛说“众生皆是佛”，佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人，只要心中有佛，便处处是佛。你行善时你就是佛，别人行善时，别人也是佛。只要心中有佛，人人都是佛，处处都有佛，所以人人皆可自度。
很多人学佛学了很久，对佛学了如指掌，读的非常熟，理解的非常深，但是不能用到自己的生活当中。而且度众生的真正的意义，其实是度自己心中的众生，因为你眼中的别人全是你自己，外在的众生只是让你度心中众生的一个触缘，因为没有任何一个人是靠别人得度的。
这篇文中的主人公，一位是德高望重的高僧，一位是知名佛教影视导演。他们这次为什么会聚在一起…小编先卖个关子。等到谜底揭晓时，小编还要请你为这件事出谋划策、推波助澜呢！苏州，西园寺。 当济群法师和赵一澄导演，又坐到一起时，我很感慨。
