《隋唐演义》所书：尤俊达，山东兖州府人氏，明以卖珠宝为业，实则是山东绿林的总首领，人称铁面判官。他找到程咬金，共同商议劫取了杨林48万两皇杠官银。后来事发被杨林捉拿，得众豪杰劫狱相救，一同反出山东，为贾家楼46友结义兄弟排行第八。入瓦岗寨共举义旗反隋。后随众瓦岗英雄一起归唐。
贾家楼四十六友，也有一半的人在《旧唐书》和《新唐书》中有列传，比如排名前十的，至少有八个青史留名。但是我们细看那张“维大业二年九月二十二日，有徐茂公、魏徵、秦琼、单通、张公谨、史大奈、尉迟南、尉迟北……歃血为盟，不愿同日生，只愿同日死”的“盟单”就会发现贾家楼四十六友中居然有五位非中原人士，在当年可能也算外国人:其中三位在正史中确有其人，但却不能跟秦琼结拜——身份不同、立场不同、年龄相差也太多了。
作者：纪德君（广州大学人文学院教授）中国古代白话小说滥觞于民间说书。敦煌变文、宋元话本自不必说，明清时期的历史演义、英雄传奇、神魔小说以及公案侠义小说等，往往也在不同程度上得力于民间说书的孕育。对于受民间说书孕育而生成的白话小说，不妨称之为“说书体”小说。
“英雄举义在瓦岗，豪杰集结人马强。遥想反隋根基处，首指单通二贤庄。”在代代相传、经久不衰的《隋唐英雄传》中，潞州二贤庄被赋予了极高的评价。今天的二贤庄位于长治郊区蒋村、湛上、暴马中间的一座大土岗上，虽然经过重新修复，但依然留存着当年房屋的遗迹。
