上个世纪60年代问世的一部《红岩》小说，让江姐等烈士的形象家喻户晓，一曲红梅赞万人颂唱广为流传，在社会上形成了对群众产生深刻影响的“红岩”现象。新近出版的《忠诚与背叛》一书，采用了大量档案和脱险志士的口述，披露了诸多历史细节。
有了竹子，下一步就需要一个合适的假人样本，本来按照以往的经验，应该用猪肉比较合适，可竹子的生长需要周期，猪肉会在这段时间里腐烂，所以决定，测试刺穿猪肉所需的力量，然后再寻找合适的材料，最后数据显现，这个数值是4.5公斤，一切准备完毕，下一步就是要找到不腐不烂的假人样本材料，最后他们找来了 防弹胶，因为这种材料与人类肌肉组织的粘度和密度极为相似，而且它所能承受的力量刚好也是4.5公斤，将材料融化后倒入了 假人模型里，为了能让竹笋有个合适的成长环境，还给竹笋搭建了一座暖棚，然后他们将假人样本小心翼翼地放在几颗刚刚破土而出的嫩竹上面。
江姐：英勇革命者的感人事迹江姐，一个名字如今在中国革命史上熠熠生辉。然而，她的故事中的一个情节却被虚构，深深印刻在人们心中。我们常听说江姐被捕后遭受竹签“钉手指”的酷刑，然而，事实却是不同的。在国民党监禁她时，她受到了名为“夹手指”的酷刑，这一刑法源自元朝，用以逼迫受刑者招供。
古代十大酷刑最惨最疼生不如死，醉骨、腰斩、绞缢、杖杀、割舌。古代十大酷刑，最恐怖的不是砍头，而是让人生不如死。其中，最惨的酷刑是醉骨，武则天发明的酷刑。古代十大酷刑是什么？古代宫廷争斗残酷激烈，争得你死我活的过程中，醉骨、腰斩、绞缢、杖杀、割舌……，各种酷刑也一一登场。
第二章 法律的演进 【本章导读】 本章为读者展开了法律的历史画卷，在这幅画卷中，有各种社会形态的法律。通过对法律大千世界的游览，在感性上为人们提供了一个完整的法律图像，并在此基础上，依据马克思主义法学的观点，阐述了法律的历史过程和发展变化的规律。
邓析，郑国大夫，春秋末期思想家，“名辨之学”倡始人，诸子百家之一“名家”学派的先驱人物。郑国宗室子产执政辅佐郑国期间，曾经铸刑书，将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，修订并公布成文法，开创古代公布法律的先例。
在夏商西周时期就已经有成文法了，但是那个时期的法律处于秘密法，只有贵族阶级才知道法律内容是什么，是不对老百姓公开的，他们认为‘’刑不可知，则威不可测‘’只有不让老百姓知道法律是什么，老百姓才会恐惧法律，不知道做什么会犯法，才不会去做坏事。
一 刑名法术 一 刑名法术 将“刑名之学”融于法律的邓析 邓析（约前545年—前501年），是春秋末期郑国大夫，比老子晚出，早于墨子，大体上与孔子同时代，与改革家子产亦处于同一时期，他能言善辩，富于逻辑思
春秋以前的刑律，据《尚书吕刑》说虽有“五刑之属三千”，但它没有指出这些条款是公布的。也就是说，对于当时的奴隶和平民，在什么情况下用什么样的刑，完全由奴隶主贵族自己临时来决定，致使“令不测其深浅，常畏威而惧罪也”。
第二章 邓析——开名辩思潮之先河 第二章 邓析——开名辩思潮之先河 郑国多以文书张贴于通衢，子产命令禁止张贴，邓析便改为投递送致；子产命令禁止投递，邓析则改为依托他物混在一起寄送。子产的命令无穷，邓析应付的方法也无穷。
