“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归！”在《帛书老子校注》中读到这句话，格非挥笔写下批注——“可做标题”。“实际上‘登春台’讨论的就是众人和个体之间的关联。
他有过对于经典的各种解读，在课堂上、在著述中，如《格非文学课:文明的边界》一书中，格非以穆齐尔的《没有个性的人》、志贺直哉的《暗夜行路》、麦尔维尔的《白鲸》为主线，从作家的人生经历出发，兼顾讨论了作家的其他作品。
封面新闻记者 张杰3月18日，国家出版基金规划管理办公室发布《2024年度国家出版基金资助项目评审结果公示》，译林出版社申报的《登春台》位列其中。格非（右1）在华东师大与古尔纳（右2），在毛尖（左1）主持下展开对谈。
“上帝是关联的声音。”在格非新作《登春台》中，这句格言被选中，作为一家物联网高科技公司的标语。对于整部小说来说，它似乎也可以成为一种题解。除去序章和附记，剩下四章以四个人物名为题，就像他们在各自的房间。而原子化的布阵，是为关联启动设置的原点。上帝之手便是作者之手。
作者：谭 复读《登春台》，很自然地让人想到一件回环相嵌的套盒或是一座小径分岔的花园。在联系性与偶然性之间，现实的经验、情感的流动、哲学的思辨纷至沓来，汇聚成格非笔下广博芜杂的小说世界。读者在此间流连忘返又不免心生疑窦，何为登春台？何处是春台？又该如何下春台？
近日，译林出版社推出茅盾文学奖得主、清华大学中文系教授格非暌违四年的全新长篇小说——《登春台》，书中延续了格非创作脉络中对现代文明的关切，以小说的形式，进行广泛精微的中国社会考察，在社会学基础上对人类和自我等命题做出哲思性探讨。
格非曾在访谈中提到“写作的动力正是来自对故乡的思考”，作为先锋文学“五虎将”，“故乡书写”一直是格非的写作特色。《登春台》凭借其特别的四段式结构，让人眼前一亮。四位主人公分别从故乡——江南笤溪、北京小羊坊村、甘肃云峰镇、天津出发，相聚在北京春台路67号神州联合公司。
近期，茅盾文学奖得主、清华大学中文系教授格非全新长篇小说《登春台》由译林出版社出版。这是格非暌违四年的力作，作品中的人物都身处现代文明进程中，巨量的信息以前所未有的速度填满生活的缝隙，格非以小说的形式，在社会学基础上对人类和自我等命题做出哲思性探讨。
时值春分，出茅盾文学奖得主、清华大学中文系教授格非暌违四年的全新长篇小说《登春台》由译林出版社推出。格非出生于1964年，至今已经笔耕不辍四十余年，《登春台》将故事着笔于二十世纪八十年代至今的四十余年。
街巷，乃城市的骨胳与血脉，而名士与建筑，则是骨胳与血脉的支撑，有了它们，城市文化才变得鲜活且流动起来。济南向有《济南地名漫谈》《济南老街史话》《历下老街巷》等书，对发掘济南老街文化甚有裨益，然其中名士贤达多有遗珠之憾。
