从春秋战国被人认为是天神开始

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神灵真的存在吗？带你了解春秋战国时期祭祀文化
在生产力落后的人类文明早期，“万物有灵”的观念普遍存在，正所谓“山林山川丘谷陵能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”参考文献：·《论衡 • 雷虚篇》· 《礼记》· 《春秋战国时期的军事祭祀》· 《点读中国传统文化》
古侃历史
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《中国无神论史》连载7——第三章春秋战国时代神人关系的重建
编者按:为宣传科学无神论，从9月10日起，我们将连载李申的专著《中国无神论史》。李申，1946年4月出生，河南孟津县人。
天下无邪
《中国无神论史》连载6——第三章春秋战国时代神人关系的重建
编者按:为宣传科学无神论，从9月10日起，我们将连载李申的专著《中国无神论史》。李申，1946年4月出生，河南孟津县人。
天下无邪
读书｜史诗和神话由此而生——《中国精怪故事》展现中国人丰沛的想象力
《中国精怪故事》溯探古老的故事幽林，传承唇舌间的精怪传说，由知名的民间戏曲、民俗研究者精心编选，将中国民间故事中的精怪故事汇编成册。
文汇
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为什么春秋战国能持续500多年，而其他乱世不行，主要有3方面原因
春秋战国能持续500多年，而其他乱世不行，主要有3方面原因:一是春秋战国是在周朝的框架内进行的，二是春秋战国各诸侯国刚开始都比较小，三是生产力水平比较低。
津城沐雨
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从政治和文化看春秋战国历史的变迁。「纯干货」
德国存在主义哲学家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中，第一次把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”。
糖梨君头像库
“春秋战国”是什么朝代？春秋为何称为春秋，战国为何称为战国？
不过这五百多年，东周天子并不好过，因为东周的天子，已经无法再号令天下诸侯，周室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。
道远文史
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道教的起源、创立与发展（全）
道教的萌芽，在古代人们认为日月星辰、风雨雷电等万物皆有灵性，殷商时期出现了专门与鬼神沟通的巫祝，巫以歌舞降神、符咒驱鬼，祝以言辞悦神。
庄周梦见鱼
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众所周知的天神“东皇太一”，究竟什么来历？上古神话那些事-98
东皇太一，是我们神话史上的一个非常特殊的存在，他既不属于正统的上古神话中的大神，又缺乏丰富的神话故事内容。但是从汉代开始，这位神秘的大神却变成了一位官方和民间都极其推崇的天神。
大脸怪爸爸
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中国历史上最接近神的七大人物，诸葛亮进不了前五
广袤的中华大地孕育出的神话传说从来都不乏耳熟能详的人物，从盘古开天到夸父追日，如此光辉的岁月里，总有人做到了超越常人的事迹，说他们是最接近神的人一点都不夸张。
老王话财经
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“神”与“仙”有何不同？古老字形揭开秘密，原来两者意思不一样
在宗教信仰体系之中，不同地域，不同时代，人们给予信仰集合体一个共同的称谓:在古希腊，他们被称作奥林匹斯诸神、北欧有奥丁托尔等北欧诸神这一宗教信仰。
篮圈嘴炮哥
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远古天神、人间地祇、道家仙人、西方诸佛？天庭是混乱神话的终结
之前写的几篇文章里，部分朋友提出了质疑，其实也是正常的，我们中华文化中的神仙文化没有形成体系，显得杂乱无章。
与神祇邂逅
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为什么咱们中国人，从来不信神？
在山西阳城县台头乡的龙王庙里面供奉着三尊龙王，龙王像有一尺多高，红脸蓝衣，中间高，两边低。每当大旱时，邻村人就会跑到这里偷龙王，干嘛用呢?
军武次位面
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中国历史上“最接近神”的七大人物，诸葛亮进不了前五？谁第一？
“状诸葛亮之多智而近妖”，这是鲁迅先生在点评中国历代小说之时，对《三国演义》的一句评语，意思是小说中的诸葛亮太过足智多谋，简直不像人而像妖了。
好运说历史
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