从王阳明的一生经历和他的言论中我们可以学到:1.做人是在做事当中才能学会的，一起做过事的人才能彼此更了解、更信任。同样，我们教育孩子，不要整天只讲怎么做人，这只是在讲大道理，而是更多地教孩子做事，怎样做好一件事。
今天一早起来看了段视频，讲的是王阳明的知行合一。老师阐述说知行合一是一个本体的两个方面，无所谓知行哪个在前哪个在后，也无所谓哪个更重要，哪个更难。深以此为然。知就是行，行就是知。我总结为：知之真切通透时则行，行之明觉精察处则知。
《荀子》一书引《诗经·大雅·抑》之篇六次，其中引用“温温恭人，维德之基”更是多达三次，分别在《不苟》《非十二子》《君道》三篇。此引诗三处，虽然并无统论之意，但纵览此三篇所引之处行文，其立意逐渐拔高，在“维德之基”的基调下对君子品性展开讨论，最后上升到治国理政的高度。
前面领略了奇楠之奇妙后，今天是我们讲解奇楠的最后一篇:选购奇楠需要注意些什么?首先大家要清楚现在市面上的野生沉香，在我看来，严格意义只有两种:白奇楠:从外观特征来说可以用外黑内白形容，白奇楠颜色比较暗，多为黄褐色，油脂纹理较为明显。
阳明心学越来越火是时代的需要，对传统文化中的糟粕洗礼，虚假知识的涤除，毕竟朱熹在晚年承认自己学问上的错误，所谓“格物致知、知行合一”一说有误。王阳明是儒释道大成者，初溺任侠，后溺骑射，三溺辞章，四溺佛氏，五溺修仙，龙场悟道终归圣贤之学。
“‘闭塞眼睛捉麻雀’‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在的。”毛泽东同志曾在议论文《改造我们的学习》中批判了学习中存在的形式主义问题。
