The character “刍” translates to “fodder” or “straw dog” in English， symbolizing the concept of non-intervention and letting things take their natural course， as expressed in Chapter 5 of the “Tao Te Ching”: “Heaven and Earth are not benevolent;
【成语】蹠犬噬尧【繁体】 蹠犬噬堯【拼音】zhí quǎn shì yáo【释义】原指人臣各为其主。后用以比喻嫉妒贤才。【出处】《战国策·齐策六》：“貂勃曰：‘跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。’”【语法】咎繇不作谁与平兮，～理则然兮。
初读这句话，对于一部分读者而言，或有石破天惊的震撼效果:圣人不胸怀仁义，又怎么能称为“圣人”呢?太史公在《史记·老子韩非子列传》中评价韩非子时，有“韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆源于道德之意”之语，或为始作俑者。
【成语名字】:趋炎附势【成语拼音、注音】:qū yán fù shì、ㄑㄩ ㄧㄢˊ ㄈㄨˋ ㄕㄧˋ【成语释义】:奉承、依附有权有势的人。（趋：奔走；炎：热，比喻权势；附：迎合、依附）【成语出处】:宋·陈善《扪虱新话》：“盖趋炎附势；自古然矣。
《道德经》第五章“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”这句话可以说是领会道家学说要旨的不二法门。“不仁”并非“为富不仁”，而是“麻木不仁”。“刍狗”就是草扎的狗，古代有用草扎的狗来代替活狗来祭祀的风俗。这样的替代品用后就被随意丢弃，所以刍狗在本句喻意无所爱惜。
