舜王孝的事迹家喻户晓，感化了狠心的继母，弟弟和不喜欢自己的父亲，几次死里逃生，可是他一点不抱怨，面对迫害，积极应对，聪明的摆脱一切障碍，回到家中，一如继往感化家中的3个人，终于有一天，石破天惊，人心被感化，三个人来180度大转弯，都成了行善之人，弟弟象后来还成了地方官员，死后人们立碑纪念他。
fù zì xià xué wèi jǐ jǐn dú zhī shì tuī ér yán zhī ， yǐ xùn zhì hū dǔ gōng ér tiān xià píng zhī shèng 。
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典著作之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
此贼竟敢在其诬世之作“春秋穀梁传序”中叫嚣到《春秋》“以废君为行权，是神器可得而闚也;以兵谏为爱君，是人主可得胁也;以拒父为尊祖，是为子可得而叛也”，并进而大肆宣扬韩非子忠孝篇里的那一套，暗示圣人不忠不孝，大有韩非子诋毁儒家“臣用君之术”“以文犯禁”的口吻。
按:《诗说中国》是首部以古诗及注论形式总结和致敬中华民族众多圣贤豪杰的著作，是为了能够不忘初心、牢记使命，总结经验、吸取教训，用古诗概括、歌咏中华民族历代圣贤的生平事迹及其精神风貌，融文史哲于一体，显精气神于一言，唯愿广大青少年通过诵读后烙印于心，得圣贤精神滋养、贯通中华文脉、鼓舞华夏儿女大步前行，慎终追远以继往开来，与古今贤哲一道，为推动实现中华民族的伟大复兴贡献力量。
点校本二十四史修订本之《北齐书》高欢两废皇帝，一逐其君，《北齐书·文宣（笔者按：即高洋，以下括弧中注释均为笔者所加，不一一注明）纪》“论曰”又说：“高祖（高欢）平定四胡（尔朱氏），威权延世，迁邺之后，虽主器有人，号令所加，政皆自出。
