19世纪中叶，法国汉学家卜铁感叹:在莱布尼兹时代哲学界、宗教界对中国问题抱有强烈兴趣，而“今则连极有限的少数人都难引起注意”，“我们每天认为野蛮的民族，他们早在我们的祖先尚居于高卢及日耳曼森林以前就达到极高的文明水平，现在仅引起我们一种深度的轻视。
有那么一句话，记录是用来打破的，那么规则也是用来打破的，思维是要发散的。死亡的医学定义就是：停止改变，停止变动。在历史长河中，我们总是定立了很多的规则和标准，我们也总是按照这样的思维定势来做事。这样做固然有其恰当的理由，但是我们常常不知道这样做的初初衷。
如果文章对您有帮助，记得点上方蓝字“思维洞察”订阅哦！陷入思维定式，潜能便被抹杀了曾有这样一件事： 联合国一位委员问安南成功的秘诀，安南回答说，我至今记得17岁时老师给我们上的一堂课，老师手里拿着一张画有一个黑点的白纸问我们：孩子们，你们看到了什么？我们齐声回答：“一个黑点！
杜老师：某媒体中说：“苦读之被世代奉行，有深刻的社会原因，也有悠久的思维定势。”请问其中“思维定势”的写法是否妥当？谢谢！河南读者 邢思义邢思义读者：“定势”多用来指“确定的发展形势”。例如：（1）现在，敌人势力的衰败，已然成为定势。（2）蔬菜价格上涨被遏制住，业已成为定势。
一个拥有五道杠的孩子名叫黄艺博，他虽然年纪小，但是履历堪称惊人，3岁看新闻联播，7岁读的东西是《人民日报》和《参考消息》，在学校的官职是五道杠，就连和履历一起爆出的照片中，都气势十足，透着少年气之外的成熟。
所谓思维定势，就是按照积累的思维活动经验教训和已有的思维规律，在反复使用中所形成的比较稳定的、定型化了的思维路线、方式、程序、模式(在感性认识阶段也称作“刻板印象”)。举个简单的例子。如果给你看两张照片，一张照片上的人英俊、文雅；另一张照片上的人丑陋、粗俗。
正是这个“绵”字，使太极拳具有了不同于其它拳种劲法的特性：它不是断的、浮的、硬的，也不是快速的、迅猛的，它若有若无、绵绵若存、沾粘连随、滔滔不绝。即便有快慢刚脆练法，那也是在松柔的前提下产生弹劲。如《太极拳论》所言：“十三势者，拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进、退、顾、盼、定；
