我本无相亦有万相万般皆似我

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• 我本无相 亦有万相

  其实真正厉害的人都是无相的，所以我本无相，亦有万相。我为何相取决于你道冲而用之或不盈。不执着于一切，时时刻刻活在当下，时时刻刻带着觉知，这样就能出世入世。

  岩竹先生茶生活

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• 无相：事物本体不持有任何形象、属性

  究竟地讲，没有人知道另一个人眼里的事物是什么样，但这并不妨碍我们针对同一个事物进行交流。因为我们都是“人”类，有共同的业。

  悦峰心识

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• 无相究竟是什么意思

  禅宗无相为体，无念为宗，无住为本，实则为三世诸佛之法报化三身，乃为佛之境界，禅宗之“禅″为佛之微妙心法，是故禅宗又名”佛心宗″。

  沃唐卡

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• 儒释道三家核心是相通的，无妄、无为、无相，都指向你自己的心

  很多人却看不到，非要找出它们的区别和差异，并依自己的见识给它们分个高低。其出自《易经》，意思是:邪道不行，不敢诈伪。

  味道男人

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• 和光同尘

  最近在思考《道德经》第四章，只得四个字“和光同尘”。释义很多，我最后这么理解的“你是光，我便是光;你是尘，我便是尘。”

  老邢伏枥

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• 无相，才能生万相

  红尘本是空，但表现却是相。人靠相生活，人靠相思考，人靠相判断。因此，红尘中充满了各种伪装。伪装，即是底层哲学，也是生存智慧。

  左丘复明

  
  

• 中国佛教哲学专栏：有相、无相、三界

  佛教把凡可见知的事物都称做“有相”，泛指作为认识对象的事相和认识中的映相、名相。《大日经疏》:“可见可现之法，即为有相。凡有相者，皆是虚妄。”

  思想与社会

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问答

• 净土说要信有极乐世界，禅宗说凡所有相皆是虚妄，到底谁对？为啥？

  应该

  禅意流心

• 如何通俗理解《金刚经》中的“人相，我相，众生相，寿者相”？

  头条问答