兰文云未成名前，没有固定的琴师，1988年央视大奖赛获奖后，兰文云开始有了相对固定的琴师王悦，王悦与兰文云是同龄人，当时琴艺还不是特别娴熟，应变能力也不够，加上名气上的差距，王悦压力山大，于是提出不给兰文云伴奏，打鼓佬也跟着起哄，也要一同退出，由于她们心中已有芥蒂，因此配合无法默契，于是，经领导同意，兰文云从外面请了另一位王姓琴师，不知什么原因，合作不几日，两人就分道扬镳了，自此，团里有些琴师就更不愿意给兰文云伴奏，无奈，兰文云开始与团外琴师配合，合作最多是上海琴师陈平一，陈平一，少有大名，曾是上海京剧院琴师，现为上戏教师，王佩瑜的成就与陈平一有莫大关系。
1987年全国青年京剧演员、电视大奖赛由中央电视台向全国现场直播，天津报送的《望儿楼》响起了锣鼓与胡琴，当四位宫女引出“窦太真”时，剧场和屏幕前的观众并没显出多么激动，而当这位小老旦引吭高歌了第一句唱腔后，台底下一下子炸开了锅，掌声、喝采声一齐迸发，几乎能顶破房盖儿!
天津青年京剧团建团不久便一跃成为菊坛劲旅，时光荏苒，四十余年之后的今天，当初的元老转的转，退的退，隐的隐，正在渐渐地淡出观众的视线。然而，“天青”模式的影响依然是余音袅袅，它留下来很多值得借鉴的宝贵经验和艺术财富。
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由于受旧传统和价值观等诸多因素影响，文艺界有“文人相轻，艺人相贱”的说法，此“积行成习、积习成性、积性成命”之痼疾或陋习，几乎存在一切文化单位，只不过有些单位轻一些，有些单位重一些罢了，“天青团”属于后者。
京剧界有一句古话那就是“北京学艺、天津走红、上海赚包银”，这句话说的一点没有问题，因为在清朝中后期各大剧种在北京相互交融最终形成京剧艺术，所以学艺只能在北京，因为那里正宗，而天津走红是因为天津的戏迷和观众严苛并且捧角，只要你真有本事他们就会捧你，最后就是上海赚包银，也确实上海是许多京剧演员向往的地方，因为确实赚钱。
张君秋晚年主持“百日集训”，为京剧续香火，培养了兰文云、孟广禄、刘桂娟等一大批后来的京剧名角儿。八十年代张派异军突起，一跃而成为了能和“梅、尚、程、荀”旦角四大流派平起平坐，分庭抗礼的旦角流派，当时学张的艺人非常之多，以至于形成了“十旦九张”的局面。
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