在我国神话界，应该是道高于佛，道教是我国本土的，而佛教是天竺传来的，必定要有侧重的，不能过渡弘佛抑道，之前的神话体系，有些重佛轻道了，从《西游记》到民间传说流行，都把释迦牟尼过份神化了，有些过度重佛轻道，需重挼顺神话轶序，良教后人，从盘古到女娲再到鸿钧老祖，才是开天之序，其它算瞎编，鸿钧老祖弟子众多，以三清为上，接引道人次之，接引道人既是道教中排在三清之后的老祖弟子，也是西方教主阿弥陀佛，是中国神话体系的关健人物，他承接中西，接转道佛，当年他带着多宝道人和准提道人去了西方，创立了佛教，是为道教的“西方三圣”。
来源：中国新闻网 中新网北京3月5日电 (记者 应妮)姜子牙的历史地位经过了哪些曲折变迁？神秘散仙陆压与陆西星有何关联？哪吒何以成为“魔童”？黄飞虎与关羽的形象有何相似之处？苏妲己只是“红颜祸水”吗？南开大学讲席教授陈洪的新著《出仙入凡说封神》日前由人民文学出版社推出。
每当我们耳边响起《梁祝》的优美旋律，过年时看到贴在门上的门神年画，或是读到《牛郎织女》这样凄美的传说故事，总是会感慨中国神话的蓬勃与生机。勤劳智慧的先人们在长久的劳动过程中想象和创造了这些神话故事，寄寓了追求平安、丰收、富足的美好愿望。
今年春节以来，《哪吒之魔童闹海》成为现象级影片，这部电影的主角哪吒在古典小说中最详细完整的描写就在经典名著《封神演义》中——书中有三回写哪吒的出身故事，文字生动，故事精彩。《封神演义》是影响力仅次于《西游记》的古典神魔小说代表作。
