托马斯·莫尔的《乌托邦》，出版于1516年，是一部具有深远影响的政治哲学和社会理论著作。《乌托邦》是托马斯·莫尔在16世纪初创作的一部政治哲学著作，通过虚构的对话体形式，描述了一个理想化的社会——乌托邦岛。
于是贵族、地主们纷纷把耕地改为牧场，把自己领地上的佃农大批赶走，残酷拆毁和焚烧大批村庄，世代安居的农民被迫到处流浪，这就是英国历史上著名的的“圈地运动”，对于此历史事件，有一个生动的称谓——“羊吃人”，而这一表述便是从本书中而来，马克思在其著作《资本论》中便引用过《乌托邦》中关于“羊吃人”的悲惨情景。
来源：【中国社会科学网】自从托马斯·莫尔在《乌托邦》一书中造出“乌托邦”（Utopia）一词以来，“乌托邦”就成为描述理想社会的通用语。“乌托邦”源自两个希腊词的组合，即由表示没有的或者好的“ou”与表示地方和处所的“topos”构成。这个组合词的意思是没有的地方或者好的地方。
第一章 布洛赫与神学乌托邦 人们对“乌托邦”这一概念及其属性的争论似乎从未终止过，而本书所言的“神学乌托邦”似乎又是一个颇为陌生的范畴。那么，本书所论及的乌托邦和神学乌托邦究竟是什么？神学乌托邦何以能够作为布洛赫文化批判思想研究的主线贯穿始终？
1516年，英国的莫尔 出版了简称为《乌托邦》的著作，书中描写了一个理想中的国家，在这个国家中，一切生产资归全民所有，生活用品按劳分配，人人从事生产劳动，而且有充足的时间从事科学研究和娱乐，没有酒店、妓院，也没有堕落和罪恶。
二十世纪欧洲和美国出现大量各种形式的乌托邦小说，其中关于积极和消极的乌托邦数量最多，不过后者更受关注。为了回应那些不正当的、暴力犯罪和具有明显反效果的乌托邦的尝试，于是人们写了一些非常有趣的反乌托邦小说。
