第二种，就是在经历过大灾难之后，阴间拘魂的鬼差来收取死者的魂魄，而且在古代时多发生瘟疫，死者不计其数，人们也多见“阴兵借道”，而现代典型的“阴兵借道”要回到1976年的唐山大地震，地震过后，救灾部队连夜赶到灾区，但一支救灾部队在半路上集体抛锚，部队只好原地休整，而等到半夜，奇怪的事情就发生了，所有人都被一阵马蹄声惊醒，众人心里甚是疑惑，举目望去，一辆辆马车在行驶，但却看不到赶车人，而且令所有人一惊的是，车上拉的都是人头，而且每辆车都散发出淡绿色的光，这些马车一共行驶了一刻钟，有一百余辆，有人估计，这百余辆马车拉了差不多二十多万人头，后来，经过统计，唐山大地震一共确实有二十多万人丧生。
说到跟鬼神精怪有关的故事时，很多人肯定会立即想到《聊斋志异》这本著作。不过这本著作诞生于清朝时期，从时间方面来看，已经不算是比较早的事情了。要知道早在宋朝时期，就已经有这类著作存在了。《太平广记》就是诞生于宋朝时期的一部侧重于记录神怪故事的著作，而且它还颇具一定的研究价值。
前言：古代有许多志怪小说，因为人们对于很多自然现象无法解释，所以将它们全部归结为鬼神作怪。蒲松龄曾有一个志怪小说集名叫《聊斋志异》，其中记载了很多类似的故事，现代人读来觉得十分新奇。蒲松龄是清朝的人，所以小说成书时间在清朝。
一、长八十里宽一里的死亡带塞北城外胡杨村，几百户半农半牧的村民，居住在一片背靠阴山的戈壁滩上。虽说是村，各家各户为放牧方便，住得星罗棋布，从村东头到西头，差不多有几十里。内里一家有三口人，丈夫是个屡次落第的秀才，整天教十四岁的儿子李天宝读书。
其实灵异事件最多的唐朝时候的长安、洛阳这些地方。这里举一个例子。长安有一个叫姜皎的人，这个是权相李林甫的舅舅，他本人也做过大官。而且在唐玄宗没当皇帝时就跟唐玄宗交上朋友了。而说起他跟唐玄宗的认识，也有点灵异的味道，有一天，姜皎碰到一个和尚，这个和尚跟他要吃的。姜皎拿出一盘肉来。
所谓的阴兵借道分为三种。 第一种阴兵借道是指古代或者近代的军队败亡后，因其怨气不散再加上当时的天时以及地理环境所造成的。第二种阴兵借道往往是出现在大灾难死了很多人之后，这种阴兵是指地府来拘魂的鬼差鬼将。第三种则是鬼界战争。
此时，天空已逐渐被夜幕笼罩。他们下午就抵达了西河镇，在这片森林中行走，也是耗费了数个小时。别看他们才走了几十公里，这可是在森林中行走，其难度可绝非平路可比。云筝在一旁默默观察，只见四目道长取出了赶尸铃铛，还有三支香和香炉。
