“二十四史”是中国古代各朝撰写的二十四部正史的总称，上起传说中的黄帝时期（约公元前2550年），下至明朝崇祯十七年（1644年），涵盖中国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。全书共计三千两百余卷，约四千万字。
2022年5月27日，习近平总书记在十九届中央政治局第三十九次集体学习上发表重要讲话时引用古语“史者，所以明夫治天下之道也”，着重强调党的十八大以来，党中央一直重视“要尊崇历史、研究历史，确立历史思维，传承中华优秀传统文化”。
本篇所塑造的王融像是否符合历史真实，自当敬候读者批判，但至少这一王融像，在学术史上从未被塑造出来过，则为我所自信。而为总结起见，则自不可不先对历代史家所观察评判之王融形象作一梳理。首先，作为同时代友人的追忆，有沈约《怀旧》九首的第一首《伤王融》：元长秉奇调，弱冠慕前踪。
唐初姚思廉编撰的纪传体史书、二十四史之一的《梁书》中，记载了这样一件事情:公元499年，也就是南朝齐永元元年，荆州城里突然出现了一位神秘的僧人，他所讲述的事情不仅颠覆了彼时人们的认知，更是引起了一千多年后一场旷日持久的大争论。
“二十四史”是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，记载了上起传说中的黄帝时期下至明朝灭亡共4000多年的历史，涵盖了中国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容，是了解与研究中国古代历史的必备典籍。
作者：刘彦青（陕西师范大学文学院副教授）唐代司马贞的《史记索隐》作为《史记》“三家注”之一，在《史记》研究史上产生了深刻影响。司马贞在《史记索隐》外，另有《史记述赞》对一百三十篇进行概述和褒贬。但是，相对于《史记索隐》，学界对《史记述赞》的关注并不多。
