萨满，也被称为“萨满教”，是一个具有传奇色彩的宗教（其实我在这里说萨满是宗教也是不准确的，萨满在万年以前都可以说是文化了），存在于万年以前，历经了渔猎时代，母系社会，父系社会，甚至我们耳熟能详的伏羲女娲氏政权（约公元前7724——前5008年）；炎帝魁隗氏政权（约公元前5008—
草原上古老而神秘的萨满宗教辛学飞“萨满”最早来自通古斯语。在通古斯语中有智者和能知晓一切的意思。萨满教认为，天地之间的所有生灵都存在着沟通的可能性，而这与红山文化中的万物有灵宗教观念基本一致，他们通过各种祭祀仪式，来寻求与某些生灵进行沟通，从而达到占卜、医疗和解决部族事务的作用。
“萨满教是目前仅存的原生性宗教，与天主教、伊斯兰、佛教等创生宗教差异极大，且早在人类原始社会就已自发产生”，在图瓦共和国偶遇的圣彼得堡冬宫博物馆考古学家楚古诺夫说:“萨满教没有固定及统一的教义与模式，其他宗教讲究‘神’救人，萨满却是人帮人”。
一个是心灵折磨，一个是肉体打击，在阿拉斯科 布里亚特人中，如果一个族群之中的萨满，没有合适的子嗣继承，那么，族群中的孩子们会相继地受到祖先灵魂的折磨，这些孩子会在睡梦中哭闹，神情变得紧张而敏感，最终，会诞生出一个合适的孩子，这个孩子将成为萨满候选人，当孩子长到十三岁时则可被选定为继承人，在这期间，祖先的灵魂会在梦中，引领这个孩童与万物中的灵魂沟通，甚至下到地下冥界进行磨砺，这种方式比较缓慢，在萨满教之中还有着比较迅速选择继承人的方式，那就是被雷劈。
萨满，被称为神与人之间的中介者。他可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。萨满企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵奇力是萨满的一种生命实践内容。萨满分为家萨满和野萨满。家萨满作为侍神者，主要负责族中的祭祀活动。
今年年初，迟子建带来了新作《东北故事集》，其中收录了《喝汤的声音》《白釉黑花罐与碑桥》《碾压甲骨的车轮》三篇小说。故事的发生地，都在东北。很多读者熟悉迟子建是从她的长篇代表作《额尔古纳河右岸》《伪满洲国》开始。1964年隆冬，迟子建出生在中国大地的最北端——漠河。
