《论语阳货篇》4公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！” 公山弗扰据费邑反叛，来召孔子，孔子准备去。子路不高兴地说：“没有地方去就算了，何必到公山氏那里去呢？
论儒家的“忧患意识” “儒学”在中国传统文化中相对于佛道有一特点，即它的“入世”精神，基于此“入世”精神而抱有较为强烈的忧患意识。《周易·系辞下》中说：“作《易》者，其有忧患乎？”[1]自孔子以来，从中国历史上看，儒家学者多对社会政治抱有“以天下为己任”的忧患意识。
先秦儒家教育思想论要 赵雪波(注：赵雪波，2007级博士生。指导教师：黄克剑。） 真正的教育并不以传授特定的技能为其最终目标，这样的教育因于人性之自然而将这自然导引向某种虚灵的应然之境，从而成全人的赋有个性的生命。
