在网上看到有人言之凿凿地罗列“孝帽”的佩戴范围，说：“孝帽只能对父母戴，平辈不能戴，其他长辈也不能带”“父母去世，只能儿子、媳妇、女儿、女婿能带孝帽，其他人不行。” “即便叔父母、伯父母、爷爷奶奶去世，也不能戴孝帽。”无稽之谈，扯得没边了。礼仪方面，基本规定还是要遵守的。
首先必须弄清，戴孝是一种礼仪，礼仪是什么？从根本上讲，礼仪是一种讲究，对于讲究的人来说，礼仪就是一种规矩；对于不讲究的人来说，礼仪什么都不是。传统社会条件下，官方和主流意识形态都尊奉礼仪，所以礼仪就是一种制度或规制。
1⃣️我老家一位老人去世，因为没有儿子，只有三个女儿及女婿六个人给老人披麻戴孝，大女婿主丧，各家都有一子女共三个小辈，这样老人的财富支去丧葬费后剩下的九个人平分，丧事办得很顺畅，由于办事公平，没有异议。
丧事也称“白事”，因丧事的过程中多以白色展现，所以称“白事”。丧事是一件悲痛的事，也是人生的头等大事。孝衣孝布自古以来就是丧事中必不可少的，它象征着纯洁与哀悼，体现的是孝道。但孝衣孝布也不是随便穿随便戴的，这事关亲属的远近关系及家族的和谐，那么，农村办丧事时孝衣孝布有什么讲究呢？
我国自古以来，就是一个非常注重礼仪的国家，丧事也是如此，一旦老人离世，其后人便会举行一个隆重的仪式进行哀悼，这是对逝者的尊重也是老传统。尤其农村办丧事更是讲究，有十条规矩一定要遵守，不然得罪人还让人笑话。
新中国成立之前，山东省平邑县丧葬礼俗基本延续清末民初的一套。丧礼复杂、 繁琐、铺张，且具有浓重的迷信色彩，强调“重殓厚葬”、“慎终追远”，提倡“葬之以礼”、“祭之以礼”、“棺椁必重”、“葬埋必厚”、“衣襟必多”。其儿孙为博孝名，不惜破家而葬，经济上造成 沉重负担，甚至倾家荡产。
