在网上看到有人言之凿凿地罗列“孝帽”的佩戴范围,说:“孝帽只能对父母戴,平辈不能戴,其他长辈也不能带”“父母去世,只能儿子、媳妇、女儿、女婿能带孝帽,其他人不行。” “即便叔父母、伯父母、爷爷奶奶去世,也不能戴孝帽。”无稽之谈,扯得没边了。礼仪方面,基本规定还是要遵守的。
首先必须弄清,戴孝是一种礼仪,礼仪是什么?从根本上讲,礼仪是一种讲究,对于讲究的人来说,礼仪就是一种规矩;对于不讲究的人来说,礼仪什么都不是。传统社会条件下,官方和主流意识形态都尊奉礼仪,所以礼仪就是一种制度或规制。
1⃣️我老家一位老人去世,因为没有儿子,只有三个女儿及女婿六个人给老人披麻戴孝,大女婿主丧,各家都有一子女共三个小辈,这样老人的财富支去丧葬费后剩下的九个人平分,丧事办得很顺畅,由于办事公平,没有异议。
丧事也称“白事”,因丧事的过程中多以白色展现,所以称“白事”。丧事是一件悲痛的事,也是人生的头等大事。孝衣孝布自古以来就是丧事中必不可少的,它象征着纯洁与哀悼,体现的是孝道。但孝衣孝布也不是随便穿随便戴的,这事关亲属的远近关系及家族的和谐,那么,农村办丧事时孝衣孝布有什么讲究呢?
我国自古以来,就是一个非常注重礼仪的国家,丧事也是如此,一旦老人离世,其后人便会举行一个隆重的仪式进行哀悼,这是对逝者的尊重也是老传统。尤其农村办丧事更是讲究,有十条规矩一定要遵守,不然得罪人还让人笑话。
新中国成立之前,山东省平邑县丧葬礼俗基本延续清末民初的一套。丧礼复杂、 繁琐、铺张,且具有浓重的迷信色彩,强调“重殓厚葬”、“慎终追远”,提倡“葬之以礼”、“祭之以礼”、“棺椁必重”、“葬埋必厚”、“衣襟必多”。其儿孙为博孝名,不惜破家而葬,经济上造成 沉重负担,甚至倾家荡产。