唐朝广德年间，有个名叫孙恪的秀才，因为科举未中，便在洛阳游玩。走到魏公池边，看见一座新建的大宅院。听说是袁家的房屋，便上前敲门，但没人答应。门旁有间小房，帘子帐幕都很干净，路人说是候客的地方。孙恪就掀开帘子，走了进去。过了好半天，忽然出来一个女郎，容光四射，艳丽惊人。
《秦汉简牍系列字形谱》张显成 主编，中华书局。本书包含十五种字形谱:《睡虎地秦简字形谱》、《放马滩秦简字形谱》、《周家台秦简字形谱》、《龙岗秦简字形谱》、《张家山汉简字形谱》、《凤凰山汉简字形谱》、《孔家坡汉简字形谱》、《尹湾汉简字形谱》、《武威汉简字形谱》、《居延汉简字形谱》、《居延新简字形谱》、《敦煌汉简字形谱》、《额济纳汉简字形谱》、《武威汉代医简字形谱》、《东牌楼汉简字形谱》。
武则天执政时，曾经赐给太平公主两食盒珍贵的玩器和宝物，价值黄金二万多两。太平公主一时用不到，就把它们收藏在库中，一年以后派人去取时，才发现全被盗贼偷去了。太平公主向武则天禀报了此事，武则天听后大怒，这还了得，偷盗偷到了天子家。
陶渊明的诗歌和散文都具有“质而实绮，癯而实腴”的特点（苏辙《追和陶渊明诗引》载苏轼语），风格平淡自然，但造句用语却包含着许多深微精妙之处。陶渊明善于从视觉角度出发，对事物的动态和色彩进行生动传神的叙写，这早已得到众多论者的肯定。
在中国古代，女性的身份总是带有一定综合性的色彩，就像其不仅拥有表现于经济生活、政治生活、婚姻生活等方面的卑微感，但作为社会发展的重要群体，我们也不可否认，女性对于社会的支撑和推动作用，就如马克思所云“社会的进步可以用女性的社会地位来精确的衡量”，这也让女性群体逐渐成为衡量社会文明
葛洪按《西升中胎》及《复命苞》和《珠韬玉机》、《金篇内经》等典籍上的记载说，老子皮色黄白，眉毛很美，额头宽阔耳朵很长，眼睛很大，牙齿稀疏，四方大口嘴唇很厚。他的额头有十五道皱纹，额角两端似有日月的形状。他鼻子很端正，有两根鼻骨，耳朵上有三个耳孔。
《窦娥冤》中，窦娥因为冤死，后托梦诉冤屈。在很多影视剧中，也有类似的剧情。甚至在电影《僵尸先生》中，也有生前若有冤气，死后则会变成僵尸的说法。在《太平广记》中也有类似的故事。唐朝时，忻州刺史这个职位，是一个非常邪门的岗位，前前后后死在这个岗位上的人不计其数。
