在学习中国古典哲学的过程中，我们经常会遇到一个词:“道”，它看似简单，却又充满神秘气息。说到“道”，熟知《易经》的人会立刻想到那句提纲挈领、统率全篇的“一阴一阳谓之道也”，而读过《道德经》的则会把道看做是“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其实，“道”这个字，在很早以前就被赋予了很多含义，承载了很多内容。
出师表(原文)先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
陈寿的《三国志》让诸葛亮名垂青史;杜甫一声“诸葛大名垂宇宙”让诸葛亮名扬四海;罗贯中的《三国演义》更赋予诸葛亮能掐会算、呼风唤雨之异能,让诸葛亮超凡入圣,出神入化。经过千百年的口手相传渲染附会,今天的诸葛亮成了智慧之化身,成了世人意念中完美到极致的完人。
