《遮天》之中不存在真仙，只有红尘仙，因为两者修炼的道路是不一样的。真仙是《完美世界》之中的修炼法门，而红尘仙本来是荒天帝石昊所创造出来的另一条“道路”，只不过在《遮天》之中修炼道路只保留了人道巅峰的修炼方法!
佛教传入西藏经过发展最终形成具有西藏自己特色的藏佛体系，主要是四大派，分别是宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派，以及后面的格鲁派。萨迦派：藏语“萨迦”意为“灰白土”。因该派的祖寺所在的山坡上有一片灰白色的岩石，故称“萨迦寺”，该教派因此也就叫萨迦派。
中国佛教宗派，亦称密教、秘密教、瑜伽密教、金刚乘、真言乘等。这派经典多用孟加拉等地方语言写作，其中很多是导师所传的歌诀，主张佛身四身说，宣传自我是“与生俱有”的性质并是实现的目的，在实践上重视导师的作用和秘密的仪式。
此外，《大乘要道密集》第四卷中也有多篇与毗瓦巴相关的文本，如对毗瓦巴的赞颂《修习自在密哩咓巴赞叹》，另一篇对大成道者的赞颂《成就八十五师祷祝》也提到了毗瓦巴，同时我们还见到了两篇修习毗瓦巴的仪轨，即《修习自在拥护要门》和《修习自在摄受记》。
上海黄庆澜（黄涵之）熏沐后写序【注：】沈曾植（1850—1922 年），字子培，号乙盦（ān ），巽（xùn ）斋 ，晚号寐叟，号署乙公，浙江嘉兴人。光绪六年（1880 年）进士，官安徽布政使等。学识渊博，精研西北史地，书法融合汉隶、北碑、章草为一炉，自成面目。
