导读：世界可以被认知吗？人的认知有没有界限？“我的世界”是怎么形成的？带着这些问题，走进佛学的认识论-“无相”。一、“相”是什么：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。实相是世界的真实存在（即：现象），事物的本来面目，如此简单、直接。
文/朱卫平【编者按】本文作者朱卫平和朱鹏飞是同乡画友，常因观念相左而互相“扯皮”。10月12日，作者因故未能参与“时间礼物——朱鹏飞画展”开幕及研讨，数日后，由朱鹏飞、谢亚华等陪同观展。作者见人所未见，言人所未言。认为朱鹏飞的“无相”画并非抽象画，并给出了自己的理由。
作者：杜宁馨（中国人民大学文学院）在法国20世纪的后现代理论中，对禅道思想的发现和借用成为法国思想家反抗“逻格斯中心主义”和“话语霸权”的重要理论资源。例如，罗兰·巴尔特就将禅道精神作为推动其“中性”思想发展的重要理论助力。
