导读:在什么时候都是可以读诵金刚经的，但是在诵读金刚经时，大家的用心程度不同，从金刚经中体会到的知识也就是不同的，所以说大家坚持的去读诵金刚经时，从中领悟到的好处也就是更多的，而且长时间的坚持的去诵读金刚经，让大家从金刚经中感受到很多的知识。
我们接着昨天的内容，今天讲金刚经第二十七品无断无灭分。上一品说的是无得，没有得到一个东西，那就得到阿耨多罗三藐三菩提了。现在是把另一端也打破。你要说真的什么也没有得到，大家就会容易觉得着空了。就断灭相，这个是不可以的。这是这一品我一眼看过去大概的一个印象。咱们来看详细的具体经文。
我们接着昨天的内容继续看金刚经的第二十八品，不受不贪分。我们先看原经文。须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施。若复有人知一切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提呀，这个经的功德很大啊，大乘菩萨布施，那不是普通人拿着普通财宝布施啊。
自己比较喜欢佛学，也涉猎了很多佛学典籍，筛选了《金刚经》《地藏经》《心经》《僧伽吒经》《大乘离文字普光明藏经》五本经文，其中抄写《僧伽吒经》7遍，抄写《金刚经》51遍，抄写《心经》和《大乘离文字普光明藏经》各100遍，，熟读《地藏经》
希望这篇文章能给追求个人成长，尤其是对于身处抑郁、强迫、焦虑困境中的朋友带来一点指引和启发。之前我们讲了《金刚经》中“如是灭度无量无数无边众生，而实无众生得灭度者。”这句话的三层含义。一是自性自度、二是相应、三是无我利他。
如何能如如不动？金刚经大家都很熟悉，但是大多数人终其一生只是朗朗上口夸夸其谈的能说自己读过金刚经而已，会其中的几句话而已，其实很多人不知道金刚经到底说了什么？这部经典到底要解决什么问题？其实，金刚经主要就是解决一个问题，那到底是什么问题呢？
学佛的人都知道，人的命运是掌握在自己手中的，我们种下什么因，就得什么果。种善因得善果，种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生，惟人自欺，无视因果。到头来，果报还是要自己承受的。我们常听到“业因”和“业果”这两个名词，而“业”又是我们的身口意所造作出来的，当产生结果的时候，就是业果。
