但是，谁都知道，哲学家们在几乎所有的哲学问题上都未能达成最基本的共识，哲学中这种“众说纷纭莫衷一是”的局面，套用霍布斯的一句话，就好象是一个“一切人反对一切人”的战场，每个哲学家的思想都是转瞬即逝，哲学流派的更替其速度更是越来越快，我们怎么能说他们的思想有意义而且是什么永恒的意义呢?
第一章 形而上学的历史演变 张志伟 形而上学是西方哲学的核心学科。在某种意义上说，两千多年的西方哲学主要围绕形而上学而展开，然而关于形而上学作为一门学科的性质或定义始终没有形成统一的规定。众所周知，亚里士多德是形而上学的创始人。
然而近年来，哲学教育的式微已经是一个不争的事实，在很多学生眼中，哲学早已沦为可有可无的“调味剂”。在科技迅猛发展的今天，有着“学科之母”赞誉的哲学，是否真的失去了对其他学科，乃至于对大学生人生与学术成长的指引作用?
由中国人民大学主办、中国人民大学哲学院承办的“建构中国自主的哲学知识体系”专题研讨会近日在京召开。郑水泉代表学校向与会各位领导和专家表示欢迎和感谢，他重温习近平总书记在中国人民大学考察调研时的重要讲话，指出加快构建以中国自主知识体系为内核的中国特色哲学社会科学的学科体系、学术体系、话语体系所具有的重大理论和现实意义，强调建构中国自主知识体系是加快构建中国特色哲学社会科学的内在要求，希望人大哲学院与国内哲学界同仁共同为加快构建中国特色哲学社会科学，建构中国自主知识体系贡献智慧和力量。
“我们”生活在一个怎样的世界中？如何理解自己在这个世界中的处境？应该以何种方式去描述与反思“我”在世界之中的体验与感受？如何过一种好的生活？对于这些问题，医学、心理学、哲学等学科能够产生何种碰撞？是否可能基于交流与合作给出更优解？
11月30日，“科技进步和中国式现代化的哲学思考”论坛在南开大学津南校区举行。南开大学党委常务副书记杨克欣会前会见了与会专家。本次论坛由南开大学哲学院、北京大学哲学系、南开大学中国式现代化发展研究院主办，北京大学儒学研究院协办。
2024年4月22日正值康德诞辰三百周年，北京大学哲学系、北京大学外国哲学研究所与中华全国外国哲学史学会康德哲学专业委员会（中国康德学会）于2024年4月21日至22日在北京大学举办了主题为“我们时代的康德——康德诞辰三百周年纪念大会”的国际学术会议。
《梦蝶》，选自明代陆治《幽居乐事图》册，北京故宫博物院藏。一百多年来各种不同层面的译介，深刻改变了中国思想的语境。西方经典的格义和诠释，极大拓展了汉语表达的疆界。今天，试图回到纯净的中国传统哲学的语境，恐怕只是一种无助的乡愁。当代汉语的丰富性，蕴涵着新的哲学可能。
