《红楼梦》一共有五个名字，其中一个就叫《风月宝鉴》，书中有个典故，病榻上的贾瑞拿着道士给的一面叫“风月宝鉴”的镜子，照正面是漂亮的凤姐招手叫他进去云雨无时，照反面则镜子内立着一个恐怖的骷髅，于是贾瑞不断地照正面，直至最后精尽人亡。
◎张敞（作家、评论家）“红楼梦未完”本是张爱玲考证《红楼梦》时其中一篇文章的所用名，此处拿来借用，亦是说关于《红楼梦》的话题，自其出世以降，总是说不完谈不尽，犹如一梦酣沉，难以醒来。整理自己关于《红楼梦》的三言两语，才忽然觉得一字一句其实可以意味无穷，连篇累牍倒往往自己缠绕。
原标题：明镜自高悬——文物里的法律故事⑥始建于北宋淳化年间的江苏兴化古县衙古代小说《古镜记》是以“镜”为主角的特异传奇《西京杂记》记载了“秦镜”的神奇之处作为一个机构，衙门是封建秩序下律法规制的真实写照。
天地无用/整理我爱上海，建筑可阅读——历史·人文·美学·技术时间：6月10日（周五）14:00-16:00地点：上海市建筑学会微信视频号、小鹅通嘉宾：郑宁（华建集团历保专业副总师）、闵欣（华建集团历史建筑保护设计院设计一部总监）“我爱上海，建筑可阅读——历史·人文·美学·技术”系
【文学价值纵横谈】作者：孙伟科（中国艺术研究院红楼梦研究所所长、研究生院艺术学系系主任）从创作生产的作品数量而言，从作家个性的自由展示和充分发挥程度而言，从读者在文学中获得的精神滋养而言，中国当代文学都达到了相当的水平。但是，我们今天能否产生与历史上的经典相媲美的作品呢？
脂砚斋的明示 《红楼梦》不要看“正面”——二论《红楼梦》“独创性”的写作技法 脂砚斋的明示《红楼梦》不要看“正面”——二论《红楼梦》“独创性”的写作技法 反对这书的，看作是秽淫的黄色书籍，要烧毁它；赞成这书的，产生了“红迷”
猛然看到一条信息，说明、清史史学家南炳文、中科院文物研究中心苏荣誉、扬州大学文学院教授万晴川并山东邹平曹东芳共同发现了《红楼梦》真本，并有力证《红楼梦》作者非曹雪芹而是明崇祯帝第四子朱慈炤。说是红学研究三百余年的重大成果。
