来源：光明网 作为河南省非物质文化遗产的鼓儿哼是南阳地区濒危的曲艺种类之一，有着悠久的发展历史，鼓儿哼是以南阳地方方言发音为基础，通过具有浓郁地方特色的发音，以社会现实为题材，游走在田间地头，活跃在百姓文化生活中。
河南坠子概述河南坠子源于河南，由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的汉族曲艺形式。约有一百多年历史。流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为“坠子弦”（今称坠胡），且用河南语音演唱，故称之为河南坠子。演唱者一人，左手打檀木或枣木简板，边打边唱。
她是河南曲艺界家喻户晓的“坠子皇后”，有观众“三天不回家，也要看看胡中花”；她也是直播间里的曲艺主播，在抖音收获近百万粉丝。坠子最辉煌的年代，河南一个县就有几百个坠子艺人，一个人的收入能抵得上几十个教书老师。为了赚钱养家，从小没吃过白面馍馍的胡中花，入了坠子这个行当。
在进入正题之前，跟大家讲两个故事：第一个故事，来自河南郏县。海宣池曲剧团团长周少军，已经好几个月没有接到商演了。团里账上还背着50多万欠款，演员的工资也发不出来。眼看着团员们一个个送起了外卖、50多名演员走了一半，周少军急出了白头发。情急之下，周少军试着在直播间里唱曲剧。
来源：河南映象网映象网讯（记者 阮海峰）接连几天的河南省非遗曲艺展演周活动，让全省观众欣赏了多个曲种、不同流派的魅力。展演进入第四天，依然紧锣密鼓，有现场观众幽默地说：“这展演就像从梢往下吃甘蔗——越品越甜”。
他们带来的第一个节目是山东坠子《接婆婆》，大体意思是有一位在城里工作的儿媳妇，很孝顺她的婆婆，想到乡下接上她的老婆婆到城里享福去，但是现在村里开了邻里中心，在邻里中心里有幸福大食堂、文化室，还能购物，生活美滋滋，一点不比城里差，所以婆婆不愿意去城里，儿媳妇经过考虑后也同意了婆婆的想法。
具茨山下、心手相牵。4月22日上午，“癸卯年黄帝故里拜祖大典”在河南新郑黄帝故里园区隆重举行，海内外华夏儿女循着祖先足迹于溱洧之滨，共拜轩辕。一边是拜祖仪程在风调雨顺中一项项庄严告成，一边是豫商大会在浓浓乡情中一个个项目落地权签。
