执今之道,御今之有,是因为失道而后德。当今之人,由于失去因视的能力,即失道之人,不能够直接认识人的父精母卵DNA的裂解那一画开天地,不能够直接认识人体的五脏藏精气化,不能够直接认识气血津液沿着经络循性法时,不能够直接认识天体的能量对人体生命活动的影响。
一早在几年前,我听黄德海说他对“天学”感兴趣,也就因此留心,找了相关书籍来读。看来看去,不得要领,想要深入下去,也不得其门而入,只好望“天”兴叹。这期间,黄德海已经开始了“天”文的写作,并且陆陆续续地发表,我一边看一边念叨:不知何日成书?这本书或许能读进去。
◎舒飞廉今年,农历甲辰年的盛夏,德海兄《史记今读》书成,我在微信朋友圈里看着他携策壮游,而上海,而北京,而杭州,而成都,而西安;或书店,或馆阁,或学舍,茶气书味里,友朋围坐;亦经济,亦思想,亦小说,亦文章,高谈阔论,申申如也,夭夭如也。我觉得好。
一方面主张按照当前社会现实情况进行国家治理,一方面又推崇古代那种没有所谓仁义礼智的行大道(混沌蒙昧)时代,这不是矛盾么?也就是说,老子既然明道,却为何没有对“社会发展的趋势就是越来越复杂”这一规律表示肯定,而是一直否定呢?