执今之道，御今之有，是因为失道而后德。当今之人，由于失去因视的能力，即失道之人，不能够直接认识人的父精母卵DNA的裂解那一画开天地，不能够直接认识人体的五脏藏精气化，不能够直接认识气血津液沿着经络循性法时，不能够直接认识天体的能量对人体生命活动的影响。
一早在几年前，我听黄德海说他对“天学”感兴趣，也就因此留心，找了相关书籍来读。看来看去，不得要领，想要深入下去，也不得其门而入，只好望“天”兴叹。这期间，黄德海已经开始了“天”文的写作，并且陆陆续续地发表，我一边看一边念叨：不知何日成书？这本书或许能读进去。
◎舒飞廉今年，农历甲辰年的盛夏，德海兄《史记今读》书成，我在微信朋友圈里看着他携策壮游，而上海，而北京，而杭州，而成都，而西安；或书店，或馆阁，或学舍，茶气书味里，友朋围坐；亦经济，亦思想，亦小说，亦文章，高谈阔论，申申如也，夭夭如也。我觉得好。
一方面主张按照当前社会现实情况进行国家治理，一方面又推崇古代那种没有所谓仁义礼智的行大道(混沌蒙昧)时代，这不是矛盾么？也就是说，老子既然明道，却为何没有对“社会发展的趋势就是越来越复杂”这一规律表示肯定，而是一直否定呢？
