《墨梅》吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。早已收拾停当的王冕从屋中踱出，正瞧见洗砚池旁，梅花树上的梅花一朵朵绽放开来，迎着寒风与明媚的阳光，这颗梅花树是那么的引人注目，占近观赏，便闻到淡淡的花香。
文 / 江苏苏州 潘文协宋代以后，格物之学兴起，影响了花卉画的全面兴盛。花卉画的主流为皇家画院画家，以工笔写生为应物赋彩之能事。而同时，自苏东坡等提倡文人画以来，文人画家往往喜写枯木竹石与梅兰竹菊，其以水墨写意而寄托胸中之逸气。
年少时出游永康方岩，沿街店铺皆有龙泉宝剑。第一次见剑，莫名就喜欢上了。父亲说我们浙江的龙泉宝剑天下闻名，却因我年少而剑是利器终未给我买下。那一天的行程，我驻足观望过沿途每一家剑铺，少年的梦里从此就有了一柄“龙泉剑”。
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为宝剑赋予灵魂“淬火”是铸剑过程中最为关键的一步，是为一把剑赋予灵魂的时刻。这是事关成败的一步，此前与此后，可以经历数万次的反复锻打与磨砺；惟独这一步，却只有电光火石的一次机会。瞬息之中，便可决断一切。一招不慎，就前功尽弃。
导读：剑是我国古代的一种特殊的兵器，说它特殊，是因为几千年来，无论帝王贵胄、官吏平民，还是文人侠客，乃至江湖术士，都对它喜爱有加。它既是实战兵器，又是区别官秩品级的标志，还是降妖捉怪的法器。它承载着丰厚的历史文化，人们习惯称之为宝剑。称它为宝，一是它铸造精良，二是装饰文采。
中新网兰州12月13日电 (记者 冯志军 高莹)“仗剑走天涯”是很多年轻武侠迷心向往之的诗与远方。而如何辨识一把剑的好坏与利弊？早在两千年前的汉代，中国古人即已探索和总结出一整套评判“国标”，并用“八分隶书”记载于汉简《相利善弊剑册》之上，部分辨识标准和方法甚至沿用至今。
每个人都一个剑客梦，梦里怀揣三尺青锋，仗剑天涯。23年前，台湾汉子陈荣梁怀着宝刀梦，从宝岛来到“中国刀剪之都”阳江，潜心钻研，摸索复原我国古法铸刀技艺，铸造出了让众多同道高手羡慕的好刀。他制作的竹本宝剑在国际上大受欢迎，其研究的古法铸剑技艺成功入选阳江市非物质文化遗产名录。
十大名剑排名第一的天问原来是归楚国所有，后为出国被秦始皇灭掉后就被嬴政得到了，并且就放在咸阳宫中，全天下几乎没人见过这把名剑，但是天明而是残存的记忆竟然有一段是关于天问的，这不由的给这把名剑有多了几分神秘的色彩。
