西方难以理解的仁义礼智。在日本,剑道是一个从孩子到成人都很有人气的训练人的心智与体魄的运动。日本剑道服饰称为“袴”,其设计是后边有一折将其分为两部分,前部有五折,分别代表代表“阴阳”和“仁义礼智信”,但如今即使剑道爱好者已很少有人知道了。
第四章 孟子“四心”说的形成及其理论意义 “四心”说是孟子思想的一个重要内容,也是他对儒学理论的一个重要贡献。孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四心”说有关,是围绕“四心”说展开的。可以说,“四心”说的提出,才真正标志着孟子思想的成熟。
人和动物同为生物,拥有许多共性,比如自私,残暴,贪婪,但是除了共同的部分,人类还多出来了其他基因,孟子总结为“仁义礼智”四端之心,正是这多出来的部分,区别了什么是动物,什么是人,所以这多出来的部分,就被叫做人性,也叫做良知。
来源:【中国社会科学网】宋至明中叶是儒家伦理思想的深化与成熟时期。理学伦理思想以儒家思想为主干,同时吸收了玄学、佛学和道教的思辨特点与修养方法,是中国古代伦理思想的全面总结。其中,天理人欲之辨是宋明理学的重要问题,贯穿于理学的本体论、心性论和工夫论之中。
□赵宗符11·6公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可以为不善;是故文、武兴,则民好善;幽、厉兴,则民好暴。’或曰:‘有性善,有性不善;是故以尧为君而有象,以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子且以为君,而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’,然则彼皆非与?
从生前的不得志,到身后留名千古,被尊为亚圣,孟子有何魅力?今天我们重读《孟子》,又能从中学到些什么?在读《孟子》时,总会被其深入浅出的生动语言所触动,这大概也是《孟子》中能流传下如此多脍炙人口的成语的原因。