西方难以理解的仁义礼智。在日本，剑道是一个从孩子到成人都很有人气的训练人的心智与体魄的运动。日本剑道服饰称为“袴”，其设计是后边有一折将其分为两部分，前部有五折，分别代表代表“阴阳”和“仁义礼智信”，但如今即使剑道爱好者已很少有人知道了。
第四章 孟子“四心”说的形成及其理论意义 “四心”说是孟子思想的一个重要内容，也是他对儒学理论的一个重要贡献。孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四心”说有关，是围绕“四心”说展开的。可以说，“四心”说的提出，才真正标志着孟子思想的成熟。
人和动物同为生物，拥有许多共性，比如自私，残暴，贪婪，但是除了共同的部分，人类还多出来了其他基因，孟子总结为“仁义礼智”四端之心，正是这多出来的部分，区别了什么是动物，什么是人，所以这多出来的部分，就被叫做人性，也叫做良知。
来源：【中国社会科学网】宋至明中叶是儒家伦理思想的深化与成熟时期。理学伦理思想以儒家思想为主干，同时吸收了玄学、佛学和道教的思辨特点与修养方法，是中国古代伦理思想的全面总结。其中，天理人欲之辨是宋明理学的重要问题，贯穿于理学的本体论、心性论和工夫论之中。
□赵宗符11·6公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为善，可以为不善；是故文、武兴，则民好善；幽、厉兴，则民好暴。’或曰：‘有性善，有性不善；是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜；以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’，然则彼皆非与？
从生前的不得志，到身后留名千古，被尊为亚圣，孟子有何魅力？今天我们重读《孟子》，又能从中学到些什么？在读《孟子》时，总会被其深入浅出的生动语言所触动，这大概也是《孟子》中能流传下如此多脍炙人口的成语的原因。
