中新网河南新闻3月30日电 （记者 韩章云）又到一年“三月三”，3月29日，一场神话主题嘉年华在河南三门峡仙门山举行，游客们化身“散仙”，与《山海经》中的西王母共襄蟠桃盛会，沉浸式实景演绎，将玄幻传说溶于灵秀山水间。河南三门峡仙门山再现“西王母蟠桃盛会”。
来源：【三门峡日报-中国三门峡网】蛇年马上到了。俗称为“小龙”的蛇在中国历史文化中时隐时现。从卷帙浩繁的历史典籍，到星罗棋布的古代遗迹，再到瑰丽奇幻的神话戏剧和庄严肃穆的雕塑壁画，蛇作为一条灵动多变的文化线索，不仅贯穿华夏文化脉络，而且在现实生活中持续释放独特的魅力。
这个神话最初来自《山海经》。《海外北经》:博父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。夸父在《海外北经》《大荒北经》《大荒东经》以及《山经》各部分都有出现，唯独在《海内四经》不见踪影，而其相邻之国都在列。
在中国神话典籍《山海经》中，古时的世界是一片神秘的土地，无数神秘的生物出现在那里。几个对中国古代文化非常着迷的年轻人，一直专注于制作关于中国神话的视频和图片，复活了中国神话中的神秘生物，吸引了千万粉丝。
河南日报客户端记者 王铮相传农历三月三为西王母诞辰，这天西王母会大开盛宴，以蟠桃为主食，宴请各方神仙参加，称之为蟠桃会，是中国神话传说中的天界庆典大礼。4月11日，三门峡仙门山景区将这一传说变成了沉浸式实景演出。
5月27日，习近平总书记在主持中共中央政治局就深化中华文明探源工程进行第三十九次集体学习时指出:“中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。”
引子一切问题都始于有关“禹凿龙门”的争论…起因是《诗经•大雅》记载:“文王有声…沣水东注，唯禹之绩”事件，如图所示:也就是说，诗经记载大禹治水之地在沣河流域，而根据先秦《尚书·禹贡》记载:“龙门，禹贡雍州之域”及《墨子．兼爱》分析：“古者禹治天下，西为西河渔窦…凿为龙门，以利燕代
黄河，在每一个中华儿女心中，都有着特殊的位置。它从青藏高原的巴颜喀拉山起源，九曲蜿蜒、奔腾万里，汇入茫茫渤海。在中国版图上，画出一个“几”字形状。蓝色部分，是黄河干流和支流流过的区域。上中游，黄河流域面积广大；黄河下游，蓝色部分只剩下了窄窄的一条。
