王东岳提出“递弱代偿”的理论，与老子在两千多年前“弱者道之用”的说法有几分相似之处，通过网络传播对王东岳有粗浅了解的人，会误以为王东岳是通过学习老子的《道德经》而提出“递弱代偿”的理论，其实王东岳自述，他是通过对达尔文进化论在物种灭绝方面的解释力不足地问题，进而推导得出“世界不是强势演化，而是存在度越来越弱的弱势演化”。
关于《物演通论》这部“鸿片巨作”，我曾经大致浏览过一遍，有些章节还重点地探讨过，对于里面深奥的理论有一些浅薄的认识。 这本书早在2009年12月份，就由陕西人民出版社出版，但是，并没有在社会上引起大的轰动，所以，知道的人也不多。
就凭“虚其心，弱其志，恒使民无知无欲”，就断定老子是禁欲主义者？很多人认为老子是愚民主义者和禁欲主义者，一句“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲”就是明证。就像王东岳说的那样，如此理解，那只能证明他们把老子思想理解到鼻子里面去了（王东岳先生自己也是）。
直接理解就是，能懂别人的人是有智慧的，而能懂自己的人，才叫真正的高明。因此，当老子说这句话的时候，他实际上是有底层逻辑基础的，他的整个体系是架构在道之上的，即使在2000年前，老子没有现代的科学体系，但是那个时代的人，跟今天的人是一样聪明的，更何况，那个时代还有另外一些优势，就是信息干扰少，因此，老子在解读人性方面可谓入木三分。
