正月里来喜洋洋，一品当朝伴君王，龙飞风舞头一次，一月红梅自来香。二月里来万物新，二人齐眉振万春，二十四孝全忠义，二月遥指杏花村。三月里来桃花红，三元及第早成名，三月三日蟠桃会，三月禾苗戴雨浓。四月里来四海清，四喜齐来洞房中，四月月季花不老，四月清和雨乍晴。
听到录音后，再看我以下记录的唱词。听那耳边一片哭声音，使英台肝肠寸断竟破碎了心。听王月香弹唱的开篇《大家都来讲文明》，自然有一种“王者之气”，那是后学者学不来的颐气，这种自由度即便是极有创意发挥的赵丽芳都做不到，毕竟赵丽芳不是香香调的创始人，王月香的唱听起来给人一种纵横捭阖的气势，也非常符合王月香的脾性，那种在演唱中时不时的小停顿，我们在薛筱卿的弹唱中也会体会，是一种韵律的美，而王月香，则是惬意的随性所欲，听她在弹唱《梁祝》之《哭灵》中也可以体会这种高度自由的天然混成，而不是鹦鹉学舌的亦步亦趋，她没有“蓝本”的羁绊，有的是水到渠成的自然。
封建礼教的恶俗余毒:如果在家里办丧事的时候，远房亲戚过来母亲棺前嚎啕大哭，只出声不掉泪，做给别人看，而身为子女没办法在众人面前假惺惺嚎啕大哭，没有表现属于失声痛哭的那种，被过来“看热闹”的邻居指责怎么不哭， 是不是上学上傻了，你娘白疼你了，真是人言可畏，一些无关紧要的外人站在道德制高点用家人哭的大不大声来衡量一个人孝不孝顺，他们早就丧失了自我，早就成了礼教操纵的“僵尸人”。
“转眼间我就没了娘，我的好妈妈，这好像是梦一场……”李美珍跪在灵车旁，一边抽泣一边哀唱，歌声沙哑悲恸，不认识的人听着都红了眼眶。这是她的工作：哭灵。从开始的一场70元到现在的每场3000元，她已经成为了当地哭灵人的领头者，还为自己的儿子买了婚房。
“怎么会是思哲这孩子？”郭思哲的侧脸出现在屏幕里，余万第一眼就认出来了，这是他徒弟！他惊讶到呆立当场，“这大雪天的，他不在家里好好待着，怎么接白活去了？”又不是当年的草台班子，到处唱戏谋生。如今的齐运阁，已经是业界第一，也是唯一一个自负盈亏，还能养活这么多人的庞大团体。
