编者按:软性历史虚无主义的生成和泛起既有其赖以发生作用的现实基础,也与互联网赋权以及当前的批判态势存在关联,并呈现出一系列不同于历史虚无主义的新特征,逐步演变出构境式虚无、异轨式虚构等新样态,以更具隐蔽化、巧妙化和媒介化方式,肆意从国情独特环境中“选材”、从青年先锋力量中“烹饪”、从互联网新媒体中“升温”,接续行否定中国共产党的领导和中国特色社会主义制度之能事。
与他的师兄,已故哲学家、符号学家艾柯相比,瓦蒂莫在国内的传播度和影响力相对较小。我们看到,对于瓦蒂莫而言,其思想的主要源头是伽达默尔和尼采,尼采让瓦蒂莫对现代性的虚无主义保持警惕,而伽达默尔则教给瓦蒂莫诠释学的视域。
The Pathological Mechanism of Modernity of Nihilism作者简介:邹诗鹏(1966- ),男,湖北省恩施自治州人,复旦大学哲学学院教授,博士生导师,当代国外马克思主义研究中心研究员,主要从事西方马克思主义研究。
虚无主义,其哲学意义就是认为世界,特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。其行为上的表现形式就是怀疑一切,否定一切,打倒一切其他个人的经历和境遇且不用说,单从这个词的意义和行为上来看,陷入虚无主义的人,走向抑郁是必然的,也是最轻的,重的就会伤害别人,危及社会,毁灭自己。
1999年4月20日,美国科罗拉多州杰佛逊郡科伦拜中学发生了令人震惊的校园枪击案,埃里克·哈里斯和迪伦·克莱伯德这两名学生配备枪械和爆炸物,在他们就读的校园内大开杀戒,总共造成15人死亡与24人受伤的严重后果。
Friedrich Nietzsche: The Will to Power, Translated by Walter Kaufman and R.J.Hollingdale, Edited by Walter Kaufmann, New York: Random House, Inc. ,1968, p.273.
撰文|吕婉婷 大家好,这里是书评君的荐书栏目“都市青年の生活意见”。每周两期,我们在这里为你推荐各类新旧好书。第127期要推荐的书,是美国科罗拉多州立大学哲学教授唐纳德·A·克罗斯比的《荒诞的幽灵:现代虚无主义的根源与批判》。“活着没意思。”这句话是你的口头禅吗?
为什么那么多人为西方洗地?为什么部分中国人总是看不起我们自己的文化?为什么自五四运动之后,民族虚无主义一直活跃在人群当中?今天我们就来探讨一下这些人文化自卑的根源,重拾对中华文化的信心!自近代以来,我们在与西方强国的每一次博弈当中都充满了艰辛,败少胜多的局面滋生了反传统主义。