编者按:软性历史虚无主义的生成和泛起既有其赖以发生作用的现实基础，也与互联网赋权以及当前的批判态势存在关联，并呈现出一系列不同于历史虚无主义的新特征，逐步演变出构境式虚无、异轨式虚构等新样态，以更具隐蔽化、巧妙化和媒介化方式，肆意从国情独特环境中“选材”、从青年先锋力量中“烹饪”、从互联网新媒体中“升温”，接续行否定中国共产党的领导和中国特色社会主义制度之能事。
与他的师兄，已故哲学家、符号学家艾柯相比，瓦蒂莫在国内的传播度和影响力相对较小。我们看到，对于瓦蒂莫而言，其思想的主要源头是伽达默尔和尼采，尼采让瓦蒂莫对现代性的虚无主义保持警惕，而伽达默尔则教给瓦蒂莫诠释学的视域。
The Pathological Mechanism of Modernity of Nihilism作者简介：邹诗鹏(1966- )，男，湖北省恩施自治州人，复旦大学哲学学院教授，博士生导师，当代国外马克思主义研究中心研究员，主要从事西方马克思主义研究。
虚无主义，其哲学意义就是认为世界，特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。其行为上的表现形式就是怀疑一切，否定一切，打倒一切其他个人的经历和境遇且不用说，单从这个词的意义和行为上来看，陷入虚无主义的人，走向抑郁是必然的，也是最轻的，重的就会伤害别人，危及社会，毁灭自己。
1999年4月20日，美国科罗拉多州杰佛逊郡科伦拜中学发生了令人震惊的校园枪击案，埃里克·哈里斯和迪伦·克莱伯德这两名学生配备枪械和爆炸物，在他们就读的校园内大开杀戒，总共造成15人死亡与24人受伤的严重后果。
Friedrich Nietzsche: The Will to Power， Translated by Walter Kaufman and R.J.Hollingdale， Edited by Walter Kaufmann， New York: Random House， Inc. ，1968， p.273.
撰文｜吕婉婷 大家好，这里是书评君的荐书栏目“都市青年の生活意见”。每周两期，我们在这里为你推荐各类新旧好书。第127期要推荐的书，是美国科罗拉多州立大学哲学教授唐纳德·A·克罗斯比的《荒诞的幽灵：现代虚无主义的根源与批判》。“活着没意思。”这句话是你的口头禅吗？
为什么那么多人为西方洗地？为什么部分中国人总是看不起我们自己的文化？为什么自五四运动之后，民族虚无主义一直活跃在人群当中？今天我们就来探讨一下这些人文化自卑的根源，重拾对中华文化的信心！自近代以来，我们在与西方强国的每一次博弈当中都充满了艰辛，败少胜多的局面滋生了反传统主义。
