原来“知”“行”在本体上本是合一的，知行之不合一，只为有私欲隔了。“心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是信与仁，只在此心‘去人欲，存天理’上用功便是。”
#知行合一很难,如何才能做到?#看到大多数人都在用做学问的方法探讨这个问题，我想用实践的角度来说说我的看法。王阳明通篇在讲的，是马克思所说的“发挥人的主观能动性”。王阳明说要知行合一，要做到知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
王阳明1.受聘贵阳书院闻得王阳明之令名的提学副使席元山有一天询问王阳明朱学与陆学的异同，可王阳明却绝口不谈朱陆之学，只阐述自己所悟得的“知行合一”之旨。席元山听了之后，当天带着疑问回去了。结果第二天他又来造访。
