寺庙里的和尚尼姑老了怎么办

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佛教的养老制度寺庙里的和尚老了怎样养老呢
中国寺庙里的老年僧人养老方式，可以用“自力更生+集体互助”八个字概括。这里没有退休金制度，但自有一套延续千年的生存智慧。
沙发比板凳舒服
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寺庙里的和尚去世了，怎样安葬，和普通人一样吗
寺庙里的和尚去世后，安葬方式与普通人有一些区别，主要体现在宗教仪式、安葬地点和习俗上。和尚作为佛教修行者，一生都在追求佛法，因此他们的去世被视为一种“圆寂”，即修行圆满、脱离轮回。
沙发比板凳舒服
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想出家？先看看你够不够格！和尚尼姑也不是随便当的！
你以为出家剃个头、穿个袍子就行了?不过也别太老，60岁以上可能就不收了，毕竟寺庙不是养老院，还得干活呢!
火石
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生病老和尚的凄凉：无儿无女，没有积蓄，寺院不收留
很多香客到一些寺院去，特别是一线城市繁华的寺院，你们会发现，寺院当中大部分都是年轻的僧人，年龄大的老和尚很少有见到。出家当和尚一辈子，如果最后落得结果是，晚年生病，无儿无女，没有亲人，也没有积蓄。
香光净居
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东北纯正“尼姑庙”：僧众每天睡四小时吃一顿饭，不收门票不碰钱
在这眼看大雨就要来临，人人尽量不出门的坏天气，路边却行走着一队身穿僧衣的女人，她们身上背着沉重的行囊，步伐不急不徐，只顾低头向前，丝毫没有寻找地方躲避的意思。
南宫钦
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山西深山尼姑庵，住着一位74岁的老尼姑，为何坚守24年不出山
生活在大山深处，隔绝外界，你可以生活多久呢，大多数人会觉得很无聊，但是在山西一座大山深处，有一位七十四岁的尼姑，她已经二十四年没有离开这座山了，这究竟发生了什么?
轶事奇人录
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出家做和尚有年龄的限制吗？
戒律里面规定，一个人出家之后，二十岁前只能受沙弥戒，要想做沙弥者，需具备信心，还要经过师父同意、认可。
佛渡人间
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天台山笔记：寺庙里的老僧
这是天台山森林覆盖率极高，也是因为居旧如旧的传统，给时间和历史保留它们自身的痕迹，这样的现代主义审美与古老的寺庙传统在这里结合，形成了审美的果实，形成了到处都是崭新的水泥庙宇审美疲劳之外的惊喜。
东方连话
尼姑预感大限将至，断食7日圆寂，入缸3年启封，身体长出毛发
其中最著名的一位女僧人名叫仁义师太，她的一生也被后人堪称是非常传奇的一生，最后仁义师太断食七日而去世，而且在她死后更是坐岗三年，再一次呈现在世人眼前是肉身依旧不腐，她也终是修成正果。
阿乐文史
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“中国最美尼姑”释正孝同：年近32岁仍不愿还俗，想要留在大山里
2008年，一位即将步入名牌大学的女学生来此游玩之后，毅然放弃了原来的生活，从此削发为尼，常伴青灯左右。
大唐梦史
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东北纯正尼姑庙：不收门票不碰钱，一天吃一顿，每年徒步千里化缘
寺庙也好，庵也罢，通常不在寻常巷陌，问花寻柳的繁华之地，而往往求得隐秘僻静，钟灵毓秀之所。但今天我们将要探讨的地方，是女尼所居，却被称为“庙”，是佛门重地，却身居城市经济发展区。
羽蘅先生
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山西一女尼姑，85岁圆寂后，坐缸3年修成正果，身体失去女性特征
是游客总是络绎不绝的四大名山，是香火缠绕着的佛教塑像，是有着佛教象征的莲花，是有着标志性象征的寺庙建筑，还是手拿念珠背诵经文的和尚、尼姑?
澜小槿
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当代苦行的僧人们，得了重病时没亲人也没积蓄，他们如何自渡？
当今时代，宗教事业和社会一并发展，僧侣逐渐变成了一种职业，和其他三百六十行没什么不同。甚至在某些人看来，这些和尚尼姑并没有什么信仰，出家修行对他们来说只是工作，是一种谋生的手段。
通政司知事
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他出家为僧，卖房裸捐寺院，几年后被赶出来，感叹活得像狗一样！
几年前，我在佛学院读书时，认识了一位在四川某某寺院出家的僧人。这个僧人长相很平平，准备出家时，他将自己仅有的一套商品房卖掉了，将全部的钱都捐给了寺院，然后发心出家。
香光净居
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问答

寺庙里的和尚没有家室，干不动了以后是怎么养老的？
百姓爱国国国哥2440
寺庙里的和尚生病了，比方说脑血栓了，怎么办呢？
头条问答

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