如佛教导：“造已怖畏。惭愧远离。深自悔责。更不重造。”这样就对了！就可以令自己的境遇逐步好转。这里并不牵扯我们需要付出什么样的精力、财力、仅仅是心念的转变。就可以了。那么这也是我们改变因果的诀窍——“业集随心”，改变我们的心，就能改变业力聚集的方向。
《根本说一切有部毗奈耶》卷十五中提到，忏和悔分别具有不同的意义，忏是请求原谅，悔是自申罪状。《六祖坛经·忏悔第六》中解释道:“忏者，忏其前愆，从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏;
7、实际学佛你要把这些都弄清楚了，你就深深地了解自己了，你就知道在什么地方下功夫。把好着急、好攀缘的这个脾气一定要去掉，咬紧牙关。别天天地这个世间没啥意思，我快好好念佛，阿弥陀佛快来接我吧！这都属于攀缘。你积那样的因了吗？想往生极乐世界，用不着你“阿弥陀佛快来接我吧！
锡城的天，算是给远归故里的孩儿一个温暖的怀抱，今日结束了多日的阴雨天气，晴空万里，神清气爽，因为在锡城所待时日不多，时光匆匆，每一天都要早起，都要尽量与大众都碰碰面，要恒顺众生，要雨露均沾，因此一早开始，马不停蹄，喝了4回茶，没忍心告诉大家，单晚餐就吃了三顿，从一个素餐厅到另一个
随顺世缘善忏悔前几天写了日记《随顺世缘持五戒》，讲到我们要如何才能善用其心、善待一切地守五戒。因为我们要知道受戒是很难的事情，而舍戒却极其简单。所以，我们要珍惜我们所守的戒律，要知道这是我们做好人的标准，是我们人天福报的保证，是我们走向解脱的必由之路。
