走出地狱之门|凌宇 一九八〇年，沈从文在为《新文学史料》重发《从文自传》所写的附记里，曾谈到该书一九三一年初版后读者的反应：部分读者只觉得“别具一格，离奇有趣”，只有少数相知亲友，才体会到“近于出入地狱的沉重和辛酸”。
在人道以下的是地狱道。地狱是梵语泥黎，译为不乐、可厌、苦具、苦器等。从字面上说，地狱是地下的监狱，位于人间的地层下面，那是一个暗无天日的世界，不仅没有日月之光，而且下面众生受苦的情形比人间监狱要苦上千倍万倍，所谓“极大苦聚”。
当王一再次睁开双眼的时候，已经是第二天早上，外面已经大亮。王一想起身，却发现自己根本动不了，心中大惊，直呼道：“紫儿，紫儿。”没有紫儿的应答。不好的感觉涌上心头，王一转动眼睛，想看清房间内的情形。一个满头白发的老者突然出现在他的头顶，吓了王一一跳。
众所周知，世界上几乎所有的宗教或哲学流派，都热衷于探讨同一个千古疑问，那就是:生从何来，死归何处?尽管历代以来，无数的圣贤都曾有过回答，但是大多数的答案，要么转移问题，要么打擦边球，绕了半天也没有绕出来，也就是说，几乎没有谁有过真正的答案。
我们的文明是由圣人开创的，无论是画八卦的伏羲，还是人文始祖黄帝，无论是以偏远弹丸之地起步的周文王、周武王，还是辅佐小天子的周公，以及集三代文化之大成的孔子，都是人类真正的精英，都是化除小我实现无我的圣贤。
