道家的生死观

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道家生死观中的生命智慧：何以为清明？
大家好，贫道三明，是正一派“山”字辈、杨公风水第四十代传人，研习周易三十余年，尤通四柱命理、风水符咒。
三明师叔聊国学
“生死”三重境，你理解到哪一层？
很多人觉得这些东西很远，太学究，但其实学问深处，唯生活而已，中国传统文化中对生死的见解，早已无形之中渗透进我们每个人的心中，形成了我们底层的生死观。
魔法艺术家VJ4
儒释道塑造的生与死 | 看中国人的生死观
因果巡回，生亦是死，死亦是生。每个民族都在自己的文化土壤下，寻找一条超越死亡之路，反过来正是这些不同的超越途径又反映了一个民族的民族性格和文化特质。
古今时尚
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“享年”和“终年”都是表达去世，区别却很大，用错了会见笑于人
自古以来，人类对死亡抱有一种敬畏和恐惧，然而在中国，即便是帝王也无法逃脱死亡的宿命，为了纪念已经去世的皇帝，每位新帝即位后，都会修建规模宏大的陵墓以示尊崇。
李Lin环球
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道教对自杀问题怎么看
《度人经》说:“仙道贵生，无量度人。”在其济世度人的宗旨中，救人性命具有突出的地位。孙思邈在《备急千金要方序》中说，“人命最贵，重于千金，一方药济人病痛，功德过于千金”。
常清静
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闲云斋暑期云上会议 || 《道德经》第三十三至三十五章讲读记略
本次讲读的内容是《道德经》第三十三至三十五章，陈彦军老师主持，人文与传播学院的夏玉颖同学主讲，宋一夫教授指导，董家道老师和来自不同学院的二十多位同学参加了本次讲读。
我心自有白云青山
生死——逃不掉的对话
父母为了“掩盖”真相，可能会说，“你是从垃圾箱里捡来的”“你是妈妈从大街上拾来的”。虽然生死是自然规律，但在死亡未到来之前，活着的人总是对生命终点的未知心存恐惧和疑惑，我们的祖先同样也不例外。
人文传媒网
法无定法，各行其道且各自有成，此即无为，老庄、孔子、佛陀皆然
上回曾言，无住禅师向来保唐寺切磋佛道的道士们提出了三个问题:“道可道非常道”的意蕴何在，何以“为学日益，为道日损”，庄子所讲的“生生者不生，杀生者不死”究竟所指为何。
青云塾
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《庄子》的生命伦理观与临终关怀
未知 /**/ 《庄子》的生命伦理观与临终关怀张颖在生命伦理学中，目前所流行的 “临终关怀”(又称“宁养服务”）一词是由英文hospice转译而来。
芸芸众声
开在心头的罂粟-对于死亡的思考
当人呱呱坠地，发出第一声嘹亮的哭声，即是生命的展开也是死亡之旅的开始。儒家的生死观主要从生的角度看待生命，是一种入世的哲学，传递的是一种积极的生死观。
沈家宏心理
青未了 | 周绪维专栏：生命的荣枯，也是一种厚重的美
如果说人生是一场忙忙碌碌与艰难困苦、生命荣枯、生死抗争长途跋涉的不屈旅行，生命历程路途迢迢，道长且艰，我们每个人内心始终怀着感恩生活的心努力地奔跑，仰望璀璨星空，欣赏漫漫生命沿途风光旖旎的风景线。
齐鲁壹点
你知道什么是道教吗，中国人自己的文化要了解
多人认为道教是封建迷信，当他们真正接触道教并慢慢了解道教的时候，才发现道教曾长期被歪曲了，于是大呼我们上当了，还好道教的有识之士开始拨乱反正了。
木木木
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