早在人类社会开始进入文明时期的过程当中，各种法律与法典的出现就彰示着不同个体对于“公平”的追求，无论是最早的《十二铜表法》《汉谟拉比法典》，还是中世纪的《罗马法》《日耳曼法》，亦或是今天的各种成熟法典产生，其实都是为了追寻一种绝对意义上的公平。
一百多年前，西方列强用炮火打开了中国的门，干起了抢劫的勾当，把圆明园几乎搬了个干净。他写《悲惨世界》，就真的处处悲惨，女人因贫穷而堕落，男人因没钱而道德败坏，孩子因饥饿而身体孱弱，有钱人家的公子没有道德，穷人家的姑娘惨被玩弄，不同的阶级之间充满偏见，贵族瞧不起贫民，贫民看不起奴隶，奴隶看不上苦役。
在这个物欲横流，金钱至上，笑贫不笑娼的年代，相比于自杀身亡，似乎勉强凑合地活着更加需要勇气。人生总是充满了各种变数和不确定因素，虽然说家家有本难念的经，但是生活在衣食无忧的家庭里的人们所遇到的艰难困苦，和那些身处社会底层的打工一族遇到的艰难困苦比起来简直是不值一提。
