在中国历史的长河中中,无论哪个朝代,只要是到了穷途末路的时候,都会存在农民起义军和王朝统治者的对峙局面。由于人口锐减、土地荒芜,粮食的来源成为一个很大的问题。有时为了解决燃眉之急不得不把人肉充作军粮,五胡十六国时,前秦皇帝苻登在领兵征战期间,经常会把阵亡敌兵的尸体分给部下们使用。
《论语·子张》:“子贡曰:‘纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居(处)下流,天下之恶皆归焉’。”子贡是精英主义者,一直向上看,自我期许也很高。他说的这段话,也带有浓厚的精英主义色彩,要君子都向上流奋斗。在周人和后世的叙事话语中,商纣王是邪恶与残暴政治的代名词。
在中国民间传说的幽秘世界里,有十大厉鬼的传说流传甚广,它们犹如暗夜中的神秘暗影,令人胆寒。死后成为冥界勾魂使者,位列十大阴帅,专司缉拿亡魂,其阴森形象令人望而生畏,“死有分”“活无常” 等别称更添其神秘恐怖色彩。