《柳荫记》即《梁山伯与祝英台》，故事家喻户晓，此唱本乃流传于云南宣威市、会泽县牛栏江一带的故事，为笔者根据父亲80年代手抄本整理而成，系网络首发。（上卷）定王君主登龙位，风调雨顺享太平。文官提笔安天下，武将提刀定太平。
中新网丘北7月20日电19日，《天籁之音——坡芽歌书原生态音乐会》在阵阵掌声中落下帷幕。工作人员偶然发现一白色土布上，用红色仙人掌汁液画着月、星、树、稻叶、人等81个物象符号，分别代表着81首情歌的歌名。
陕北说书传承人李康怀抱三弦，腿绑甩板，正在进行弹唱表演。最近几个月，李康比以前忙了许多。据了解，在陕北，进入寒冬后，耍社火、看大戏便不再适合，而张口就唱、谈天说地、即兴发挥、灵活多变的绥德平安书进院子、进窑洞、上炕头表演十分受欢迎。
在安顺屯堡村寨中，长期流传着一种古老而独特的民间艺术——安顺唱书。这门古老的民间说唱艺术，不仅是屯堡文化的重要组成部分，更是当地村民劳作之余自娱消遣、寓教于乐的重要精神文化生活。2007年，安顺唱书入选贵州省非物质文化遗产名录。
张德志老人的表演吸引了不少观众大鼓书，这一古老的民间艺术，小时候每逢秋收或农闲时候，乡村街头随处都可以看到，而随着社会的发展、时光的流逝，如今很多古老的民间艺术，却逐渐没落了。“当啷啷红尘不叙言归正，二一轮轮开正风；常言说听书别讲腔大小，讲的是字清板稳交待得明。
歌册传入东山，已有600多年历史。在传唱过程中融入南音、秦腔等曲调，逐渐形成了具有东山方言特色的“东山歌册”。为吟诵歌唱体的民间口头文学，是旧时代妇女的生活教科书，歌册内容多撷取历史、传奇、戏剧、民间故事、谚语等，故事性强、文字浅显，押韵顺口，演唱旋律具有浓烈的地方特色。
民间说唱是地道的民族文化的产物，是广大民众喜闻乐见的精神产品，千百年来民众自编自演、自娱自乐，活跃于乡村田间地头和城镇地摊茶社，现在，尽管它已走上了舞台并占领了电视阵地，但绝大多数的民间说唱艺术依然散发着浓郁的乡土气息。
由家家诵唱到几成绝唱…已有数百年历史的东莞非物质文化遗产——木鱼歌现今如何继承与发扬？东莞记忆东莞木鱼歌简称“木鱼”，也叫“摸鱼歌”，属弹词类曲种，唱时多用三弦伴奏。此外还有一俗名“盲佬歌”，因昔日唱此歌的多是盲艺人而得名。
来源：【云上河南】陕州锣鼓书是一种古老的曲艺艺术，国家级非遗保护项目，激越、热烈、豪放，独具地域特色。陕州锣鼓书《南洼人家》由李文艺团队以方言演唱，铿锵的锣鼓，粗犷的旋律，夸张的手法，虚构的情节，让观众陶醉其中。
今天浏览抖音，一个大鼓书的视频让我倍感亲切，几十年没听过大鼓书了，听了这段大鼓书视频，不禁勾起了我的回忆。严格地说，农村六零后以前出生的人都知道，大鼓书在七、十八年代的农村非常火，不亚于现在人们看抖音。
来源：【安顺日报-掌上安顺】声景屯堡字正腔圆江淮语 雄劲沧桑屯堡音“诗以言志，歌以咏怀”。中华文化博大精深，以声音、腔调、言语、剧目等记录感受、抒发情感，向来为中华优秀传统文化所倡导。伟大祖国幅员辽阔，南腔北调所在多有，无一不具备浓郁地域特征。
根据各姓氏族谱与长者言传，结合《贵州通志》《安顺军民府志》《明史》《明实录》《贵州古代史》《普定卫志》《安顺府志》，安顺出土的《墓志铭》及相关书籍加以考证，郭家屯村始建于明朝弘治年间，下辖5个自然村组。
