韩非子是法家思想之集大成者，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章。后人收集整理编纂成《韩非子》，由五十五篇独立的论文集结而成，核心学说是法术势结合的思想，主张依法治国，文字犀利，逻辑严密。
八十年代课本里的寓言故事非常多，而且说理很透彻，对我们那个时代的学生来说，影响是深远的，每一个寓言故事虽然看上去虽然都很短，故事也非常简单，但是学过之后，你会从故事之中感受到强烈的心灵震撼，从我们懵懂的童年时代，这些寓言故事就一直影响着我们，直到如今。
来源：人民网－人民日报海外版再有智慧的人治国，也不如用法治国好，这是法家的观点。《韩非子·难三》里讲过一个故事，说郑国的名臣子产早晨出门，路过居民区时，听见妇女的哭泣声。子产示意车夫停车，仔细听了一会儿，派官吏把那个妇女捉来审问，断定她就是亲手绞死丈夫的人。
《韩非子·五蠹》中有这样一则寓言故事，说的是从前宋国有一个农民，他的田地中有一棵大树，一天，这个农民在田地里劳作的时候，有一只野兔飞快地跑过他的田地，结果撞在树上撞断脖子死了，农民把这只兔子捡回家去美美地吃了一顿，兔子肉太好吃了，他非常想再得到兔子。
文/情感文化小陈韩非子是战国末期著名的思想家，法家集大成者。他的散文，曾深受司马迁的称赞。《韩非子》，中国古代法家思想的代表作，也是富国强兵的“帝王之书”。《史记》记载：秦始皇见韩非子的《孤愤》、《五蠹》等文章，秦始皇说：“嗟乎，寡人得见此人与之游，si不恨矣！”意思是，唉呀！
