西游记中法天象地师出何处

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西游：孙悟空二郎神的法天象地在释家天人面前只是小术
西游记是一本神魔小说，必然有神魔相斗的场面，在这个时候就需要使用他们的术法了。在众多术法中，孙悟空使用了几次的法天象地给观众留下了深刻的印象。
江明月好
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《西游记》车迟国斗法，原来原型出自这里
《西游记》中有这样一段情节，途经车迟国时，孙悟空师徒看到这里佛门被欺，便与虎力、鹿力、羊力三位大仙展开六轮激烈较量。最终杀死了三位本体是妖精的国师，让车迟国重回正道。这样精彩的故事从何而来？其实，在古老的《贤愚经》以及绚丽的敦煌壁画中，早有它的影子。
北京大学出版社
《西游记》里，唐僧经过的乌鸡、车迟、宝象等国，是如今的哪里？
对于大多数人来讲，在70、80年代人们的记忆里，电视剧《西游记》常常是寒暑假黄金档，在90、00后记忆里《西游记》则是以动画片或者电影的形式出现。
付娟说历史
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你不知道的《西游记》：详解“四大部洲”
很久很久以前，在“东胜神州”傲来国花果山上，有一块仙石。在小说《西游记》中，佛道两界的大神将天下分为四大部州。
大湾区志哥
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法天象地是道家秘法，菩提并没有传授孙悟空，他是怎么学会的？
西游世界中有一种很“拉风”的本领，名叫法天象地。所谓法天象地，通俗地说就是变大术，将身体变得如泰山般高大，以增强自身战斗力。
文史书院
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法天象地是禁术，为啥只有孙悟空和杨戬会？看他们是啥关系
《西游记》中有一个最强禁术，只有猴子和杨戬会使用，使用者会头顶天、脚踏地，瞬间达到无敌的状态，却同时也会变得面目狰狞丑陋。
北巷宫坊
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《西游记》部编人教版七上名著导读（一）
一、作者简介：吴承恩（约1500——约1582），明代小说家，字汝忠，号射阳山人，山阳人。二、内容简介：小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。
微雨孤雁
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车迟国斗法的背后，孙悟空为什么多次找茬？三个国师为何必须死？
车迟国故事的大概剧情就是这样，我们在86版《西游记》里看到的基本也是如此。如果我们先入为主，认定唐僧师徒是正义方，三位国师是邪恶的，那么你可能会觉得三个妖道为非作歹二十年的车迟国，肯定是乌烟瘴气，民不聊生，但是事实却正好相反。
长夜守灯人
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杨戬放大技竟使用道家禁术：法天象地（满屏的经费在燃烧）
法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语，道家思想认为，古之圣王所以王于天下，无不做到法天象地的境界.，“道”是法天象地的根本。
侨之
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从《封神演义》到《西游记》，给你理清天庭的由来和主要大神
上回讲完天有几重，今天一笑就把天庭这个神话传说中最高的统治机构的组织架构，各位神仙的职位职能，给您梳理一下，免得您拜神仙时拜错了码头求错了神。
一笑聊知
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《西游记》中的四大天师张道陵、葛玄、许旌阳、邱洪济有何来历？
《西游记》孙悟空几次上天要见玉帝，都有葛邱张许四天师拦住，只有等他们通报了，孙悟空才能见到玉帝的面。
一笑聊知
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新刊剧透| 佛道争雄：西游记背后的诸神之战
记得一个搞道教研究的朋友曾半开玩笑地抱怨过，每年暑期，电视上都会掀起一股批判道教的高潮——1986年版《西游记》的播放！佛道争雄西游记背后的诸神之战《西游记》的主题有“崇佛抑道”说，有“贬佛扬道”说。总之，有佛道之争的意味。最典型的故事便是——车迟国国王崇道灭僧。
国家人文历史
《西游记》的四大部洲在哪里？都有哪些神佛坐镇？
神话世界里的宇宙空间一般是天、地、人三界，也叫天庭、凡间、冥界，而《西游记》更是构建了一个规模庞大的神话世界。
国学大风车
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被列为禁术，三界之中只有两个人敢使用，他们两个是谁
敢逆流而上的人还是有的，而且还只有两个人。这门禁术就是法天象地，而精通这门法术的人正是孙悟空和二郎神。
蜗牛看西游
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如果道祖不出手，二郎神还能生擒孙悟空吗？你看观音菩萨说过什么
孙悟空大闹天宫，打败十万天兵，玉帝在观音菩萨的举荐下，调二郎神镇压。然而，如果非要在两人之间分出高低，二郎神的实力应该略胜孙悟空一筹。
文史书院
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五十年代毛主席视察南方曾两次考问当地干部：知不知道花果山在哪
包括一些人名、地名、天文地理、气候风貌、重大事件背景等。比如《西游记》里唐僧师徒四人的出身所在，作者锁定的地点，基本都是有据可查的。
掌心春秋

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